所以张宜泉两次提到“饮天香楼”，必然是这个酒楼，与天香庭院毫无关系。戚蓼生序本、杨继振旧藏《红楼梦稿》本和通行一百二十回本，“热灶火坑”都作“热灶火炕”，庚辰本作“热灶火坑”。按以庚辰本为是。“灶火”也称锅灶，指砖土等砌的做饭锅台。中部隔炉条通风，上部烧煤...

《红楼梦》从手抄到刊印全本后，现在研究发现存在10几个版本。权威和草根们痴情红学的状态与日俱增，形势大好。一是故事情节的，全书以爱情和经济利益的争夺为发展线索，爱情和利益也是互相融合促进进行。认为《红楼梦》是劝世之书，将作者的自己悔恨普告人间。他把红楼梦的宿...

黄鹤楼位于武汉市蛇山的黄鹤矶头，面对鹦鹉洲，与湖南岳阳楼、江西滕王阁合称中国三大名楼。相传始建于三国时期，历代屡毁屡建。现楼为1981年重建，楼址仍在蛇山头。底层外檐柱对径为30米，中部大厅正面墙上设大片浮雕，表现历代有关黄鹤楼的神话传说...

正乙祠戏楼位于前门外西河沿，是浙江商人建的银号会馆戏楼。戏楼分两层，台前三面环楼，两旁有楼梯。看楼中心为马蹄型，上有罩棚，可容纳数百人。正乙祠戏楼历史上经历了四次大的修复：一是乾隆年间，徽班进京；二是清同治四年，京剧形成前后...

10月19日，首届湖湘茶文化论坛在长沙岳麓书院举行，省内外的茶文化大师云集，共话湖湘文化中“茶”的基因。专家们认为，湖南茶文化有其地域特色，但缺乏一款既能代表地域文化特色又能将湘茶中黑茶茶性发挥到极致的器具。安化是中国黑茶的原产地，历史悠久，文化积淀...

此次改革对苗族服饰影响较大，现在的湘西型凤凰松桃式苗族服饰与这时的服饰已经非常接近了。颈部银饰对与湘西型凤凰松桃式苗族女装头部银饰而已更为普遍，除女装使用外，很多男人也有使用。湘西型凤凰松桃式苗族女装的胸部银饰主要通过胸兜呈现。

侗寨鼓楼，外形象个多面体的宝塔。楼的尖顶处，筑有宝葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安。鼓楼是侗族人民的标志，也是侗族人民团结的象征。每个侗寨至少有一座鼓楼，有的侗寨多达四五座。过去鼓楼都悬挂牛皮长鼓一面，平时村寨里如有重大事项，即登楼击...

事实上二百余年来，从脂砚斋、索隐派到旧、新“红学”，以至改革开放以来新时期的“红学”，无不有意无意围绕《红楼》人物而展开和深入。继而有任明华、周远斌、常金莲、何红梅、李正学诸君的先后加人，这项工作就正式开展起来了。这是一套脂砚斋以来世代“红学”家们论说《红楼》人物...

据称，此次时值“十一”的旅游黄金周举办土楼节，既是展示客家土楼风采和客家民俗风情，也是为土楼申报世界文化遗产造势，进一步提高土楼知名度，把土楼推向世界。为展示土楼丰富的文化内涵，客家土楼书法摄影展、《土楼回响》大型交...

江苏省梆子剧院的大型青春版梆子戏《红楼梦》，演员阵容青春靓丽，在灯光、舞美、唱腔、服装等方面也融入青春的元素，由此得到了广大观众的好评。相遇黛玉初到大观园，宝玉与她首次相遇。小人弄唇舌宝玉遭笞挞黛玉探望宝玉遇阻葬花黛玉探望宝玉遇阻后，心情抑郁，在园中葬花。黛玉闻讯...

由她主演的《扎花女》《霞生山水间》《我的湘西》等多部大型舞蹈一登上首都舞台便引起轰动，也让她两次获得国家级“优秀演员”奖。从那时开始，麻晓玲致力于把苗族的生活特色、传统舞蹈经过艺术加工和升华，融入自己的作品，呈现给广大观众。麻晓玲先后成功表演了《扎花女》《踩瓦泥》等具有浓...

光岳楼位于山东东昌府区古城中央。明弘治九年，吏部考工员外郎李赞与太守金天锡共登此楼，命名为“光岳楼”。光岳楼为四重檐十字脊过街式楼阁，通高33米，由墩台和4层主楼组成。光岳楼虽几经重修，其构件大部分是初建时的原物，基本保持了原来...

在这里，无论是舞蹈评论的视野放在广阔、深远的社会层面来进行宏观叙述，或单就作品的呈现状态，就其形式、形态的审美评价，其理论的“抽象叙说”与作品的“具象分析”必定会受到舞评者自身的世界观、方法论及素养的积成与习性的制约。

《红楼梦》早期的抄本，大多叫《石头记》，亦有叫《风月宝鉴》、《金陵十二钗》和《红楼梦》的。但有一点可作结论的是：作者生前已用过《红楼梦》这一书名。有人试指石兄为曹，有人试指石兄为曹顺，我认为石兄是曹雪芹自己。其后曹雪芹增删五次，移步换形，与初稿已不尽相符，...

我只读过《红楼梦》，而没作过《红楼梦》的研究工作。这样，《红楼梦》就一定不是空中楼阁，一定不是什么游戏笔墨。以上是由我自己的写作经验体会出《红楼梦》的如何伟大。《红楼梦》有是有非，有爱有憎，使千千万万男女落过泪。想想看，一部伟大的作...