黄梅戏会馆演出节目单一《好日子》何玉二《闹花灯》卢宇方婵蓉三《小辞店》刘娜四《忽听琵琶》潘文格五《瞎子算命》姜林何玉六清唱方婵蓉七《民女名叫冯素珍》熊东旭八清唱潘文格九《讨学钱》白红姜林十经典对唱：熊东旭潘文格主持人：姚远2012.5.22（星期二）

黄梅戏会馆演出节目单一清唱张小萍二《闹花灯》卢宇方婵蓉三清唱王琴四《打猪草》陈帮靓丁格五清唱张小萍六清唱董家林七《打豆腐》金菊姜林八清唱潘文格九《路遇》郑玉兰潘文庆崔克勇十经典对唱：王琴潘文格主持人：姚远2012.6.8（星期五）

潘寄读观中，与尼姑妙常恋爱，被姑母发觉，便逼潘赴科。妙常知道后急急赶到江边，驾船追送。《秋江》正是描写妙常驾船赶潘的一场，这场戏只有妙常和一个艄翁出场。艄翁是一个诙谐可喜的老人，见妙常追潘心急，故给了一点阻碍，开了一点玩笑。但好在他的船快，是有把握...

山寨里有个叫潘天红的穷人，靠给寨子里的人打短工维持生活。有一天，他在头人家的寨楼底铲牛粪时，听到头人们议论这件事，就用铲柄捅楼板，自告奋勇地向头人表示：他代表大家去告官！潘天红要代表大家去告官，这让大家面面相觑。大家就凑了些盘缠，让潘天红走上了告官的路。#$...

潘必正自与陈妙常操琴挑逗以后，还不能明白对方真实态度，因此抑郁成病，难以排遣。适姑母前来问病，陈妙常随同探望，言词之间，暗通衷曲。潘必正在姑母主持的尼庵中读书，与避难在此、带发修行的陈妙常一见倾心，虽经几番言语去，却终未得要领。一日潘必正闲步，来到妙常房中...

《武松杀嫂》一折中，该剧团从全新的角度诠释潘金莲这一角色。情节上加重了潘金莲的戏份，使这一人物形象更加丰满。虽说潘金莲万般不该毒死丈夫武大郎，但《武松杀嫂》中潘金莲在武松要杀她之前，述说自己的身世、爱情、婚姻，让观众对她表示同情。

周口是申凤梅的根据地，许昌是毛爱莲的根据地。许昌越调在毛爱莲退出舞台后，无人能继承毛派唱腔，这应是许昌越调衰退的一个重要原因。许昌市越调剧团因为毛爱莲的数十年领衔，故而到现在最为广大戏迷所熟知的剧目依然是毛派剧目，少有人知道许昌越调的申派继承者。经过长期的潜移默化的浸淫，才能达到...

寿山石雕技艺主要流传在福州市晋安区鼓山、岳峰镇、象园、王庄街道和寿山乡。寿山石的石质、石色、石形、石纹均极丰富，晶莹滋润，品种繁多，硬度在2.5至2.7摩尔之间，是上等雕刻彩石，具有细、结、润、腻、温、凝的特点，民间称之为“石帝”、“石后”，并有“贵石而贱玉”之说。具有独立造型...

古筝试音时手应摆放的位置高音区试音点距岳山3.5cm，中音区试音点距岳山5.5cm，低音区试音点距岳山10cm。离岳山太近，音质生硬，太远，则空洞无力。

书西晋著名文学家潘岳《闲居赋》一首，56行，凡627字，款署子昂。无年月。笔意安闲，气韵清新，通篇行楷结合，方圆兼备，体态优雅，体现赵氏书法艺术书卷气和富贵气。

被人们称为“传统派大师”的齐白石、黄宾虹、潘天寿等走的是这条路。潘天寿的“拉开距离论”的要旨在于强调不要在中西融合中让西方艺术把民族传统艺术吃掉了。在这种情况下，潘天寿的中西“拉开距离论”是具有反潮流精神的。

谈起民间手工艺文化，潘鲁生博士和他的同事有说不完的话题。潘鲁生近20年在田野调研收集的民艺藏品近万件，并在1998年申请并获批准成立全国首家民办性质的中国民艺博物馆。在进行最基础的田野调查同时，潘鲁生提出要把民间文化资源化为一种现实动力，通过文化旅游、生态旅游、...

1911年以后，北京民间玉雕业日渐兴旺，出现了潘秉衡、刘德盈、何荣、王树森等才华出众、绝艺惊人的著名艺匠，将北京玉雕带入一个全新的历史阶段。新中国成立后，北京玉雕行业发展迅速，一度达到几千人的规模，人才荟萃，技艺争新出奇，这一时期制成的四件翡翠国宝《岱岳奇观》、《含香...

秋，日本名人本因坊秀哉一行访北京、上海，与段祺瑞、善耆、张澹如、顾水如、何星叔、潘朗东等对局。1920年，潘朗东、汪云峰于天津分先六局，潘全胜。

水气寨老一见，说话算话，还真把端节卖给了水潘。可是和水气同一批过端节的水婆认为不吉利，就是不同意水潘和他们同过。这样，在第三、四批端节间，就增加了水潘的端节，端节成了五批。后来，因为水族人的不断繁衍迁移，端节增为八批。就这样，每年水历十二月到新年正、二月，...