火把节纳西族的火把节定于旧历六月二十五、二十六、二十七三天，是纳西族人民仅次于春节的一次隆重节日。当地人民争先购买内地来的日用百货，外商则收购当地的土特产品。骡马会七日骡马会，是纳西族人民的又一重要节日。于七...

火把节纳西族的火把节定于旧历六月二十五、二十六、二十七三天，是纳西族人民仅次于春节的一次隆重节日。当地人民争先购买内地来的日用百货，外商则收购当地的土特产品。骡马会七日骡马会，是纳西族人民的又一重要节日。于七...

节日晚上全家团聚，在房中堆积沙土。次日晚，去家庭草地扫墓。由家长为亡故亲属各插三支蜡烛，然后共进晚餐，节日结束。塔吉克族信仰伊斯兰教，许多民族节日皆与宗教有关，传统的“巴罗提”节即是其中之一。灯节“巴罗提”一般在伊斯兰历每年8的头两天举行。接...

而在审美细节把握上则应注意动静相宜、刚柔相济；强而不燥、弱而不虚；忘象取意、得意忘形的分寸，以求筝乐的适度表现。主题第二次出现时，仿佛岳飞在狱中对酒独斟，无奈无助。然而，在真正演奏开始时，这些预先的考虑或设计就会转化为声音的运动，并从头脑中消失了。音乐的所有构想都...

塔吉克族的皮里克节是一个十分降隆重的节日。油烛节共过两天，第一天是“家里的皮里克”，第二天是“墓地皮里克”，时间在伊斯兰教历的八月十四、十五两天。塔吉克人有在重大活动时以洒面粉避邪祈福的习俗，洒面粉者为一家中的女性长辈。“墓地皮里克”结束后，家家户户屋顶上...

天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中。从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间。这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白昼黑夜。关于龙舟节，苗族人民传说着一个动人的故事，相传，在遥远的过去。见龙已#$...

火锅是中国的传统饮食方式，起源于民间，历史悠久。宋人林洪在其《山家清供》中提到吃火锅之事，即其所称的“拨霞供”。直到明清，火锅才真正兴盛起来。清乾隆四十八年正月初十，乾隆皇帝办了530桌宫廷火锅，其盛况可谓是当时中国火锅之最。清嘉庆皇帝登基时，...

可见，早在唐宋时期，火不思已流行于我国西北广大地区。火不思之名及其形制，始见于元代史籍。”这种乐器在蒙古族建都北京的元代，已被列入国乐，是经常在宫廷盛大宴会或王室内宴上演奏的乐器。火不思还用于民间器乐合奏，在河北省易县东韩村的十番会演奏中，至今仍使用#...

抗战时期，成都饮食行业出了一名“鸡火状元”。鸡火者，鸡肉丝、火腿丝之简称。老板见此，想用黄子诚掌灶，把李志生踢开，一时，“黄子诚忘恩负义”的流言蜚语，传遍了成都饮食业。黄子诚竟为此离开了临江眷，保全了李志生。”人们称呼黄子诚...

毛南族的\"南瓜节\"，时在农历九月九日，即重阳节这天。年轻人走门串户，到各家评选\"南瓜王\"。待到众人意见基本一致，由一身强力壮者用砍刀劈开\"南瓜王\"，主人掏出瓜瓢，把饱满的籽留作来年的种子。文火煨炖，煮得烂熟，先盛一碗供在香火堂前敬奉\"南瓜王...

以上是西双版纳地区布朗族节俗。云南省西南部永德县的布朗族在节日清早，带着两支蜡烛，到田头祭谷魂，由阿占（巫师）念咒讲《鲁弄》经书中所说的鼠王偷谷种送给人间的故事。双江县的布朗族是先把早熟的谷穗掐回去供在火塘旁供案上，杀两只鸡祭谷魂灶神，求丰收。

毛南族的南瓜节，时在农历九月九日，即重阳节这天。年轻人走门串户，到各家评选南瓜王。待到众人意见基本一致，由一身强力壮者用砍刀劈开南瓜王，主人掏出瓜瓢，把饱满的籽留作来年的种子。文火煨炖，煮得烂熟，先盛一碗供在香火堂前敬奉南瓜王，尔后众人共餐...

南瓜节也在重阳这一天。这一天，把已收回的南瓜，摆满楼房。煮熟后，主家先舀一碗供在堂屋前，奉敬“南瓜王”。毛南族的“南瓜节”，时在农历九月九日，即重阳节这天。年轻人走门串户，到各家评选“南瓜王”。待到众人意见基本一致，就由一身强力壮者用砍刀劈开“南瓜...

8月20日上午，在凤台社区的一套独家小院里，上党梆子独幕剧《节约一把米》开始彩排。这个俱乐部成立已有5年，它的发起人是从交警岗位上退下来的张坤勇。成立之初，俱乐部只有十几个人。每周日下午，老张家院子里，40多人，生旦净末丑，唱念做打，一台大戏。今年以来，“周末大剧场”主...

在陕西，社火是指芯子，高跷，竹马，旱船，狮子，龙灯等的统称。是一种靠扮演，造型，技巧获胜的艺术，它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演历史人物和现代任务，形成一个故事的组合，给人一种高屋建瓴惊险迭出的艺术感染力。这种来自黄土地与秦腔想结合的艺术有着悠久的历史和独特...