此图不仅是重要的科学史料及文化遗产，也是世界着明的天文文物，引起了世界各国学者的重视和研究。碑石上部是一幅圆形全天星图，星图外圈直径约91.5公分，星图本身直径约85公分。内规表示“天赤道”，上规和下规间的中圈其上的星宿会陆续路经头顶上空。敦煌星图中紫微垣1899年敦煌莫高石窟内发现藏经洞...

玄学家认为，“自然”是一种最为理想的状态，也是一种最为理想的治世原则。陶渊明认为形神相依，形灭神亡，否定佛教的形灭神不灭的生死观。惧怕死亡，而使神为物累，都违背了自然之性、自然之理。追逐功名，耽溺于任放，以及由此而引发的或喜或惧，都会对自然与生命造成伤害。只有“乘化以归尽...

实际上，无论从历史的渊源、概念的内涵与潜在的观念来看，“神魔小说”都不及“神怪小说”来得准确和科学。尤可注意的是，后两条恰是出于谈讲“神魔小说”之章节中。佛教把一切扰乱身心、破坏行善者和一切妨碍修行的心理活动均称作“魔”。此处之“神魔所拟”乃偏正词，并无邪正是非对举之意。...

就是这一碟一碟的“小菜”，数十年下来，行程数万里，为农家乡亲们摆上了一桌桌丰盛的文化大餐，创下年均演出300多场的纪录。蓟县有949个自然村，其中有430个自然村地处山区。剧团创作的取材农村、反映现实生活的《咱们村的新鲜事》《非常妈妈》等，屡获全国性奖项。

既而，非但不滞，亦不滞于不滞，此则遣之又遣，故曰玄之又玄。正是基于这种误读，隋唐重玄学方才得以用“非有非无”进一步否弃王弼等的“至无”。

既而，非但不滞，亦不滞于不滞，此则遣之又遣，故曰玄之又玄。正是基于这种误读，隋唐重玄学方才得以用“非有非无”进一步否弃王弼等的“至无”。

超越性分，才是成玄英所欲以表明的，“观自然妙理，不助其性分”。如果留意于已得之乐，就是自陷于有限，未尽“逍遥之妙致”。与此相关，任何一种限制、定性与范围，包括外在的和内在的，都是一种奔向自由之途的障碍，从而“奔向”就是不断地越过这些障碍，将其抛却在后。

从“扬州八怪”的特立独行到“红学”的蔚然成风，清代文学以其独特的魅力和深远的影响力，成为了中国古代文学史上的一座丰碑。

各人的资料不同，听说的途径不同，所得出的结论不同也属正常。但有些人就不是这样，他不只说自己的说法对，还到处去指责他人是错误的，更有甚者还进行人身谩骂、攻击。《某派太极拳体用全书》、“某家太极拳秘传”诸如此类书籍，从学术交流观点来看，百花齐放、百家争鸣，确有莫大道理。

宋世德宗师晚年回太谷后，是以僧人的身分出现的，但潘岳先生书中所说的“圣清官”，显系道家宫观之称而非佛家寺庙之名，令人疑惑。这与他云游四海、浪迹江湖、行侠仗义、除暴安良的人生历程有密切关系。当十多年后，宋世德宗师云游返回时，宋铁麟已武功大成。，时值晚年的宋世德宗师定居太谷普慈寺，生...

备料：花生、西芹；老陈醋、盐、大蒜泥、香菜、腐乳汁制作：西芹切丁，用沸水焯一下；花生米上油锅炸酥，二料混合，调料和匀倒上即可。

冰箱用久了，往往会有一种难闻的气味，一般多用电冰箱除味器除味。有一种更安全经济的除味法:把50克花茶裝入纱布袋里，放入冰箱可除去异味。1个月以后，將茶叶取出放在阳光下曝晒，然后，再把茶叶裝入纱布袋放入冰箱，這样可以反复使用多次，效果很好。

八仙之一的铁拐李，他的真名众说不一。铁拐李那位新来的弟子倒是很听话，在洞府中守着师父的肉体寸步不离。铁拐李的这位弟子一听，直急得如热锅上的蚂蚁，恨不能肋生双翅马上飞到老母亲的病床前，可是，他又想到师父临走时一再叮嘱，要自己一定要守到第七天。铁拐李在外面游玩了七天，到第七天傍晚时分...

蔡卞《唐玄宗鹡鸰颂题跋》蔡卞简介│雪意帖│曹娥碑│唐玄宗鹡鸰颂题跋│中国历代书法

巨龙文化表示，刘晓庆将成为世界历史上第一位连演100多场话剧的著名影星，主办方将为她申报吉尼斯世界纪录。