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兴会神到天人圆融——以王士祯“神韵说”品读王维《竹里馆》

笔者拟由此三个层面,深入赏析《竹里馆》,以期通过对作品的分析,更为确切地理解王士祯“神韵说”之特色。人对自然的态度或曰方式可分为介入和静观二种,而人欲与自然保持和谐关系,则务必摒除造作和干涉。《竹里馆》中作者“独坐幽篁”,“弹琴长啸”,不欲人知,以月为友,...

《齐桓晋文之事》中古音异读示例

故王之不王,不为也,非不能也。王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?这三句话中的“为”词性和用法不同,意义不同,介词读“wèi”,动词读“wéi”。第二句,第一个译为“对着(向)”,读“wèi”,后一个译为“做、干”,读“wéi...

关于南北朝茶文化介绍

关于南北朝茶文化介绍南朝因为接近茶叶产地的关系,饮茶更见普及,几近\"日常茶饭事\"。至北魏孝文帝,实行汉化政策。\"王肃就回答孝文帝说:\"羊为陆产之最,鱼是水族之长,虽然所好有不同的分别。\"孝文帝不禁大笑,因此称茶为\"酪奴\";而喝茶的风气也渐渐的传播到西...

王铎 行书忏诗之三轴

王铎 行书忏诗之三轴

王铎行书忏诗之三轴王铎行书忏诗之三轴,深圳博物馆藏。王铎作品欣赏:五行草自书诗行书诗卷

梅花奖剧目之豫剧《王屋山的女人》

最后王玉堂还钱,戏演到此,非常好。可惜演王玉堂的演员,唱功欠佳。

仫佬族节日婆王节婆王崇拜现象分析

据当地民众介绍,原先的瑶族居住在山上,后来搬下山与汉族同住。在传统的瑶学研究中,瑶族被认为是一个“山地民族”。这一生态因素在某种意义上已经成为瑶族进行“自我族性确认”的一个符号量化指标和圭臬。其次是姓氏上的确认。与其他地方的瑶族相比,恭城地方的“平地瑶”显然出现了“盘王$#...

古筝曲《水之随想》简介

《水之随想》顾冠仁曲中华民族历来崇尚水的精神,《老子》中的名句“上善若水”就是要人们学习水“滴水穿石”的毅力、造福人类滋养万物不求己利的精神、认准目标一往无前坚定执着的勇气以及“海纳百川有容乃大”的恢弘气度及博大胸怀。古筝独奏曲《水之...

中国舞蹈家王设忠

人物简介:王设忠,出生于1960年6月,本科学历。成长经历:1978年于浙江艺术学校舞蹈表演专业毕业分配至浙江舞蹈团,任舞蹈演员。1981年调入浙江艺校担任中国民族民间舞蹈教学工作。之后多次去北京舞院等地进修学习。掌握了四大汉族、四大少数民族舞蹈的素材、教材和教学法,成...

中国舞蹈家王汇源

人物简介:王汇源,出生于1973年6月,祖籍辽宁,本科学历。成长经历:1992年从事舞蹈工作,任东风汽车公司东风艺术团舞蹈演员,并担任团支书。1999年至今,任武汉市儿童活动中心舞蹈专业教师,多次参加各种文艺演出活动。

舞蹈名家之王世琦

1955年到北京舞蹈学校首届编导班学习。此后在北京舞蹈学校相继担任编导、教员和教研组长等职,后调中央芭蕾舞团任编导。1964年参-9创作音乐舞蹈史诗《东方红》。1985年参加中国赴澳大利亚舞蹈专家小组工作一年。1988年被文化部派赴澳大利亚为澳洲侨青社主持创作了舞剧《龙腾澳洲》。曾为第五届中国舞蹈...

王星记扇艺助阵青春版《牡丹亭》

据王星记扇业有限公司董事长孙亚青女士介绍,王星记扇艺历来与戏剧舞台艺术紧密相连。”白先勇表示,此次王星记赠送的牡丹花扇,制作非常讲究,与整部青春版《牡丹亭》淡雅的风格十分一致。

“功夫之王”李连杰来宁波大谈“太极禅”

一身浅黑色的西装、标致性的微笑,昨天下午,“功夫之王”李连杰以奥克斯空调形象代言人的身份登上了香格里拉大酒店的讲台,大谈他推广的“太极禅”。李连杰现在是太极禅文化公司的总经理,据了解,这家公司是他和马云一起创办的。目的就是用阴阳哲学消除人们在生活当中遇到的烦心事,...

我国古代著名书法家王羲之的草书是师从于谁?

伯英名臣之子,幼而高操,勤学好古,经明行修,朝庭以有道征,不就,故时称张有道,实避世洁白之士也。善章草,后脱去旧习,省减章草点画、波桀,成为“今草”。张芝刻苦练习书法的精神,历史上已传为佳话。后人称书法为“临池”,即来源于此。晋王羲之对汉、魏书迹,...

《烛之武退秦师》和《荆轲刺秦王》中的“闲笔”

《烛之武退秦师》和《荆轲刺秦王》中的“闲笔”四川省绵竹中学龚志华“闲笔”是金圣叹在评点《水浒传》时明确提出的叙事“文法”之一。荆轲有所待,欲与俱,其人居远未来,而为留待。首先是表现荆轲的虑事周全,准备充分。燕太子丹的猜忌是对荆轲人格的侮辱,作为战国策士,一...

王母娘娘(西王母)

由来传说传说中的西王母与东王公为夫妇,共理阴阳二气,是世间的造物主。《汉武帝内传》则称西王母是天帝之女,30岁左右、容颜绝世的妇人。《山海经》后,对西王母的说法多种多样,综合起来基本可分为三大类:一、为神或仙母。迎神赛会过去每逢迎神赛会,均有...

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