·严羽在《沧浪诗话·诗体》中给正始诗风下了定义:正始体，魏年号。严羽以桥阮诗为正始诗风的典型代表，现各中国文学史教材一般都沿袭此说。钟嵘肯定了“彬彬之盛”的建安诗风及“勃尔俱兴，踵武前王”的太康诗。

龙纹发展至清代已然超越其他瑞兽成为帝王皇权的象征，随后逐渐传入民间，成为维吾尔族民间刺绣纹样的题材之一。作为神仙关系最为密切的仙禽，鹤的地位不容动摇，在当下的维吾尔族刺绣中仙鹤纹样依然在使用，多与松树、绶带组成寓意长寿的吉祥纹样。这类纹样部分在近世与当下东...

维吾尔族民间歌曲内容广泛，数量众多。其中以爱情歌曲和习俗性歌曲数量最多，渗透到维吾尔族人民生活的各个角落。维吾尔族人民能歌善舞，经常根据不同的时间和场合，举行各种不同形式的“麦西来甫”。麦西来甫一词为聚会之意，是维吾尔族传统的群众性民间文娱活动形式...

维吾尔族在对大自然的认识过程中，最初出现了对自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。众所周知，维吾尔族是以狼为图腾的，但对其成因却很少有人探讨。维吾尔族以狼为图腾。维吾尔族的诸宗教文化尤其是伊斯兰文化的冲击下，仍未能改变其衰落的命运。同样的神话亦保留在匈奴方...

经典二胡小曲集《潜水姑娘》王立平原曲

酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，我们从中闻到浓冽的酒香。饮酒是乐事，但由于受到生产力的制约，酿造一点酒并不容易。祭祀者并不是白白地请吃请喝，而是对神都抱有希望。水旱风雷，常常威胁着人们的生存。在无法主宰自然的...

“袁雪芬纪念文集和唱腔集”3月26日在逸夫舞台举行首发式暨签售仪式《人民艺术家袁雪芬纪念文集》和《袁雪芬越剧唱腔精选（早期）》即将由上海音乐出版社出版，现定于3月26日下午二时在逸夫舞台举行新书首发式暨签售仪式。届时袁雪芬老师三位儿子、方亚芬、华怡青、...

吃喝拉撒睡，吃在第一位，看来任你是谁都是免不了“俗”的，我想，作诗也是一样吧。作诗不可无俗心，成诗不可多俗气；源于俗而不流于俗，起于俗而不随于俗。所谓的“超凡脱俗”，有“凡”才可以去超，脱俗后方可称雅。直叙生活则近俗，高于生活则近雅，脱离生活则近虚，藐视生...

有《李直讲先生文集》。诗的三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。故乡为碧山阻隔，已令人惆怅不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。

维吾尔族乐器很发达，具有悠久的历史传统。维吾尔族的乐器制作精细，按其结构和演奏方式，有吹奏、拉弦、弹拨、打击乐器等数十种。拉弦乐器有萨塔尔、艾捷克等。艾捷克是维吾尔族传统乐队伴奏和合奏中的主要乐器。弹拨乐器有都塔尔、热瓦甫、弹布尔、卡龙和扬琴等，都是维...

《全宋诗》已收之作家，仅补其诗；《全宋诗》未收之作家，则依《全宋诗》例，于诗前冠其小传。未妨名藉甚，独可酒中之。夜光招桉剑，蟠木羡离奇。存心定匪追时好，处事还应与道谋。诗为谢谔所作无疑。据此，诗为王安中作甚明。另有《...

维吾尔族有历史悠久、风格独特的文化艺术。流传极广的“阿凡提的故事”，至今为人们喜闻乐见。近现代也有不少优秀的文学作品，如毛拉比拉力宾·毛拉玉素甫所著《中国土地上的战争》的叙事长诗，反映了维吾尔族人民1864年的抗清斗争。革命诗人穆塔里甫在抗日战争时期写...

对全诗有如此妙用的字，古人称之为“字眼”，赞其画龙点睛之功。后宋人在评论唐诗时，始用“诗眼”一说，认为：一首好诗必有佳句，而佳句之中必有奇字为眼。星垂平野阔，月涌大江流。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。“护”“送”两字为此两句诗之诗...

其诗被公认为\"诗史\"，还有\"图经\"这称。杜甫作为集大成的诗人，二者也是密切融合在一起的，且极富特色，从而形成了杜诗特有的现实浪漫主义特色。杜诗中的理想主义在其现实浪漫主义特色中极为突出。

由于这批著作大都论及了《诗品》，因此也标志着现代《诗品》研究的正式开始。其间有的著作，还是揭示了《诗品》的一些重要特点，并显示了作者的见地的。《诗品》就是在此基础上完成的，而又成为此类批评的集大成者。《诗品》研究的专门性著作，这一期...