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成功民营剧团的几大特点

成功民营剧团的几大特点。1)养戏不养人。2)先做市场调研,摸到观众所需要的,再来安排剧目。3)敢于冒险,和创新。4)有经济,人事管理的能力。5)有防范,和控制风险的能力。

区域名酒要把地域文化和酒文化结合起来

北京酿酒协会副秘书长傅长龙:牛栏山二锅头在北京地区销量很好,但是在北京以外的其它很多失去销量却很低,这就是和酒的区域性有关。天府文化是一种休闲文化,我们如何适应消费者?我们把产品的低醉酒度和舒适度结合起来,还要做深入的研究。比如连续两届包装大赛活动,和天猫合作,用跨界的思...

板胡音域和把位知识

板胡音域和把位知识板胡是我国弓弦类乐器中的高音乐器。为了准确地掌握和熟练地运用这个音域之内的所有音,如果只固定在一个把位上演奏是不行的,还必须学习换把,以便运用第三把和第四把位的音,使乐曲的内容得到充分地表达。把位越高,音与音之间的距离就越小。练习时,要注意各个不...

参加沪剧班有感

服务中心主任特邀请经验丰富、在沪剧大奖赛中获一等奖、有相当水准的沪剧艺术家孟老师教唱。孟老师的沪剧唱腔功底相当扎实,她唱出字里行间都充满着沪剧的韵味。她的字正腔圆的唱法技艺深受学员们的称赞,并能熟练地唱出各种沪剧流派。另外我们的班长陈老师也是极为优秀的好同志,她不...

《营造法式》:绰约的宋代建筑风华

李诫有10年的修建工程经验,同时又参阅了大量的文献和前朝历代的制度,终于编成《营造法式》。《营造法式》主要分为5个部分,即解释名称、建筑规范、用工限制、材料和图样。这是李诫在写《营造法式》序中的话,意思是说,制定一个建筑通用标准是很有作用的。北宋时候,...

《骆驼祥子》的地域文化特色

《骆驼祥子》的地域文化特色

本文通过对《骆驼祥子》的深入剖析,揭示了作品中所蕴含的丰富地域文化特色。从地理人文环境到民风习俗,再到语言特征,作品生动展现了北京地域文化的独特魅力,为读者呈现了一幅鲜活的北京风情画卷。

老西安谈西安饮食文化

老西安谈西安饮食文化

引进-消化-改良,是西安的特色。10年前成都的小吃比西安还有名气。后来划归成都饮食公司统一经营了,不到10年,全死光光。唯一都一样的,就是好馆子的服务人员的积极态度都一样。包括一些深度的文化项目的开发-比如西安的很多地名都是千年的流传。

琼剧“戏班祖”:李庆隆

定安县龙河镇龙塘墟南郊三里许的甜葫芦岭上,有一座奇特的坟葬,乱石堆起的坟体,一坟竖二碑,当地人称“戏班坟”。失望的李庆隆迫于生活压力,不得不在琼州各地流浪,晚年落籍定安龙塘。李庆隆后来被誉为“戏班祖”,可能与此有关。学完45天为“满馆”,可以自行组织戏班演出...

彝族区域服饰文化浅析

彝族区域服饰文化浅析

彝族服饰种类繁多,琳琅满目,且不同居住区域的服饰呈现不同的风格面貌。大小凉山包括四川省西昌地区,云南省的宁蒗、永胜、华坪、永仁和元谋一带。大小凉山彝族男子保留着先民的优良传统,勤劳、朴实、勇敢。因限于社会地理环境,男子服饰基本上沿袭旧制。凉山彝族男子服饰见图1。乌蒙山女...

杨超/谭轶凌

杨超/谭轶凌

比完赛,谭轶凌卸了妆,再由杨超妈妈陶玲玲陪着去医院打吊针到凌晨。在杨/谭二人成年并多次出国培训比赛之后,陶玲玲并不时常作陪,这次是因为儿子开口相求。杨超、谭轶凌自然也是一对甜蜜的小情侣,杨超内向腼腆,谭轶凌活泼灵动。常常是谭轶凌对镜贴花红,杨超在身后...

苏州昆剧院优秀青年演员特训班、艺校昆曲传承班举行开学典礼

前天,苏州昆剧院优秀青年演员特训班、苏州艺校优秀学员昆曲传承班举行开学典礼。38位来自苏昆和艺校的学员将在由昆剧表演艺术家汪世瑜担任艺术教育总监的特训班中,进行1年集中培训。苏州昆剧院、苏州艺校合作举办的特训班(传承班)由市文广新局牵头,是我市...

广州青年粤剧团春班台期

广州青年粤剧团春班台期春班的演出马不停蹄,到现在已经过了一半行程,一下为大家提供春班下半部分的台期安排,以方便大家安排看戏时间:茂港区羊角镇正月十四——正月十六茂南区袂花镇正月十七——十八广州番禺区石基镇正月十九——正...

从孙悟空的形象塑造看《西游记》对悲剧和喜剧的超越

孙悟空虽名封齐天,而在他人安排的取经路上却三番五次遭受到自己无法解决的魔障。现实与愿望的强烈反差导致了悟空的哭。这是因为悟空的好“名”超过了他的能力。他所宣扬、追求的“名”是威慑诸天神衹,使一切妖邪惊魂丧胆的天真无邪的救世英雄的共名。他们很难把面前的这么个“身躯鄙...

沈醉:用镜头记录下“少年川剧班”

前年,由30名平均年龄只有十三四岁的孩子们组成的“少年川剧班”在市文化艺术学校正式开班,类似的川剧班在此前已有50余年未曾开办。拍摄川剧逾5年期盼新生代名角“70后”摄影家沈醉告诉记者,自己其实是一位川剧戏迷,所以决定跟拍少年川剧班,某种程度上也是一个戏迷...

塔塔尔族节日—萨班节详细介绍

萨班”,塔塔尔语意为“犁铧”。萨班节在每年的五六月份举行,没有固定的日子。在参加萨班节活动时,塔塔尔人都是全家出动,带上丰盛的食品,来到聚会的场所。这既表示对节日的重视,也有向亲友说明自己家庭和睦兴旺的意思。接着,由他宣读祝词,活动就正式开始。歌舞活动结束...

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