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聊斋词赏析之八——歌咏隐居田园乐趣之词(下)

锄云自种花田,归市儿童柳贯鲜。轩冕,指卿大夫所乘之车、所戴之冠,此代指爵禄。比喻物生易灭,难以保持。新禅,梵语“禅那”,简称“禅”,意谓将散乱之心聚于一处。意谓文人家贫,以清风明月为菜肴招待客人。

罗田县宣教月重头戏黄梅戏《孔繁森》感动全城

5月9日晚,罗田县第十四个党风廉政建设宣传教育月启动仪式暨现代黄梅戏《孔繁森》首演活动在人民会场隆重举行,正式拉开全县宣教月活动的序幕。启动仪式结束后,全体人员集中观看了《孔繁森》首场演出。

简论陶渊明田园诗中思想感情的复杂性

因此陶渊明在其田园诗中所表现的思想感情是极其复杂的。陶侃之后陶家不屑子孙甚多,勋业不继。因此陶渊明存在着双重人格:一是理想人格,一是现实人格。在这一点上,陶渊明无超出同时代人之处。自卑情结的形成使陶渊明一生始终处于自我拯救、不断超越的过程,这一过程又化作他在人生优越感驱动...

[秦腔] 田赛花含泪祭娘来(《河湾洗衣》田赛华唱段)

张宝英老师在“兰韵飘香”纪念崔兰田大师逝世十周年演出掠影

6、张老师与师妹郭惠兰惜情留影7、崔兰田入室弟子温馨全家福

从《上留田行》看李白对永王璘事件的态度

关于李白《上留田行》之主旨,普遍认为,此诗为刺肃宗兄弟而作。今人多同意以上观点。唯陈沆认为此诗刺太子瑛被赐死事件。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。此孤坟而积万古之恨,可见其非但有常人长眠地下,人生苦短之恨,更有家国之恨。亦可以叙述史实经过,指安史之乱爆发后,唐玄宗兴蜀,国...

唐宋时期汉赋的经典化过程

汉赋作为汉代文学的代表,经过后代多层次读者的阅读与消费,其代表性的作品逐渐被经典化。宫苑、田猎、都邑类是汉大赋的重中之重。李庾《西都赋》、《东都赋》仿效班固《两都》、张衡《二京》亦非常明显。作者借穷鱼表现其当时处境,明确指出自己创作学习汉代...

《渔樵农耕》——唢呐协奏曲中的田园诗意与演奏探秘

《渔樵农耕》——唢呐协奏曲中的田园诗意与演奏探秘

作品通过音色之美、旋律之韵及情感之真,生动展现了田园生活的多彩画卷,同时体现了精湛的演奏技巧和创新的音乐理念,为传统民族音乐的传承与发展注入新活力。

蓝田普化水会音乐(传统音乐)

蓝田普化水会音乐(传统音乐)

申报地区或单位:陕西省蓝田县蓝田普化水会音乐是千余年来流传在陕西省蓝田县普化镇一带专门用于佛事、善事、祭祀的民间吹打音乐。蓝田县位于关中平原东南部秦岭北麓,是古长安南通荆楚巴蜀的门户。据史料记载,可容纳千名僧侣的蓝田悟真寺水陆殿在唐代已是官...

汉乐之夜雅韵欢歌——“汉韵雅音”汉乐、汉曲音乐会

2014年5月2日晚20:00南国牡丹剧场具体节目流程安排:1、广东汉乐《到春来》表演单位:广东汉剧传承研究院展演部汉乐团2、广东汉乐《柳叶金》三反表演单位:广东汉剧传承研究院展演部汉乐团3、广东汉乐《卖杂货》领奏:卢鑫4、广东汉剧...

莆田元宵节习俗

莆田元宵节习俗

以正月十五日这一年中的第一个月圆之夜为元宵正日。元宵夜,各户都煮糖食点心,全家共吃,并飨行傩执事。仙游枫亭庆元宵举行大规模的游灯,在闽中独具特色。当福首俗称“做头”,在元宵结束时,在社神前用筶杯卜定下一年的福首,称为“卜头”,已婚男子以做头为荣,认为会全年吉利。元宵做头的,亲朋戚...

喜看麦田千重浪

春满田间(板胡谱)

[粤剧] 风雪卑田院

二胡谱:在田野上

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