诗是的，酒是品的。好诗，品好酒，不但是古人，也是今人的一种美的心享受。在中，凡声名遐迩的好酒，都留在了诗人的作品里。无论何时，无论何地，只要捧读他们那些锦词绣句，那佳醪浓浆的角噙香，那金盏玉杯的诗画意，那酩酊陶然的致风雅，那玉山倾倒的酣畅淋漓，仍令...

以诗歌作为叙述历史事件文本的“诗史”说是中国古典文学理论批评及古代文学阐释学研究的一个重要方面。跳出单一意图论阐释的怪圈，用文本关照和文献考证的眼光对“诗史”之名缘起及历代学人的品论进行审视和考辨，可以得到一些有益的理解和启发。第二种观点认为杜诗的...

而诗歌，特别是那些题壁之作，又常借书法之美，加强其感染力量，收珠联璧合、相映辉发之效。以上所引，自然只是文献中的一小部分，但已足可说明唐代诗人擅长书法的情况。诗人们不仅以诗来言志抒情，也用书法来“达其情性，形其哀乐”。这是因为唐代的狂草反映...

人与自然是同源共体的，既不存在明显的客观界限，也不存在明显的主观界限。陶渊明把个人之小我融入宇宙万物的浑然变化之中，不分彼此。尽管华兹华斯努力突破观念的束缚，但理性精神和宗教意识阻碍诗人自由进入物我交融的境界。在华兹华斯的自然诗中，他期望对...

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”啊！“空山”二字点出此处有如世外桃源。这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力...

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均。在历史上相传楚国的国君也是颛项的后代，这实际上表明他和楚王共祖。一般认为，屈原之所以对自己的生年这样乐道，因他生在寅年寅月寅日。是说，他与君国存亡的关系是非常密切的，不能等闲视之，强调了自己的责任。屈原强调...

“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，写出了诗人获悉官军平定叛乱、收复失地喜讯后兴奋不已的心怀，爱国精神跃然纸上。这类内容的诗在杜甫吟酒诗中占的比重较小。其遭遇往往在吟酒诗中得到反映。诗人悲叹自己的穷困潦倒，实际上是间接地悲国破，悲民穷。再次...

萧统《文选》特立“游仙”一目，标志着游仙作为一种诗型已正式为批评界所确认。实际上一首游仙诗往往是综合而成的，可能由慕仙而转入游仙，或由咏仙而归结为慕仙等等。在这种情况下，只能根据其侧重点所在来确定。一般说来，以摆脱生命的时间悲剧为主导动机的游仙诗往...

酒与诗词的关系，好似一对孪生兄弟，以致于我们翻阅中国诗歌史的章章节节，均可闻到阵阵扑鼻醇香。早在三千多年前，中国古老的诗集《诗经》中就有关于诗与酒结伴同行的记录。《诗经周南卷耳》曰：“陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以永不伤”。...

雎鸠第一个在《诗经》里出场的既不是什么显赫的人物，也不是什么悦目的植物，而是一个身份不明的动物——雎鸠。在下文中，汤显祖通过杜小姐的陪读丫环的插话点明是“斑鸠”。《诗》云“关关雎鸠/在河之洲”即此。其肉腥恶，不可食。它们在谈恋爱的时候，可以“关关”地...

晏殊的“燕子来时新社，梨花落后清明”表达了对春天美好时光的赞美；张可久《凭栏人·暮春即事》的“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”则表现了深深的惜春念春之情。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，文人多愁善感。春天逝去，诗人油然而生伤春惜春之情。燕子无心，却见证了世事的变迁，承...

明代皇帝常服戴乌纱折上巾、穿盘领、窄袖、绣龙袍的皇帝。乌纱折上巾，是皇帝穿常服所戴，其样式与乌纱帽基本相同，惟独左右二角折之向上，竖于纱帽之后。常服又称翼善冠，此服用途较多。明代皇帝的常服，服装以黄色的绫罗，上绣龙、翟纹及十二章纹。

二胡谱【诗意】

诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，并以此寄托自己的意志。据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。这虽属传说，但仍可说...

皇城村重阳习俗申报地区或单位：山西省阳城县皇城村重阳节习俗是流传在山西省阳城县以皇城村为核心区域的民众举行的传统敬老民俗活动。自明代正德十年（1515）起，皇城村就形成过重阳的习俗，祭祖敬老、登高望远、赏菊饮酒、吟诗唱词，蔚然成风，传承...