“跳盘王”是还盘王愿时的歌舞娱神活动。还盘王愿是瑶族普遍举行的传统祭典，一般都是规模盛大的群众性活动。即使离了婚，在人间不能成夫妻，死后到了阴间仍是正式的夫妻。因此，夫妻跳盘王也可以说是巩固家庭和睦的一种习俗形式。瑶族实行一夫一妻的婚姻制...

在乐音体系中，每个音级在钢琴的键盘上都有相对应的位置，请看它们在键盘上的名称和位置安排：

天喝茶是非常有益健康的一件事，用紫砂壶泡茶，不仅能泡出茶香浓郁，没有熟汤气，因为紫砂独特的透气性，而且泡茶好喝。比如冬天，紫砂壶的壶身温度本身比较低了，如果你用滚开的热水直接用紫砂壶冲茶，就有可能出现紫砂壶开裂的现象，这也属于“惊破”的一种情况。为...

祭天，纳西语称“美补”，是纳西族社会历史最为悠久、规模最为隆重、文化内涵最为丰厚的传统仪式活动，也是东巴文化的重要构成。纳西族祭天一般最正月初一至十五这段时间内择日举行，为期或四五天，或七八天不等，属大祭；有的还进行秋祭，即小祭。《崇般绍》意为传颂...

六孔陶笛曲谱友谊地久天长

南方有南方的习惯，仅中国湖南各地年俗，也如其方言一般千差万别，不尽一样。长沙人过年须过大半个月，即从腊月二十四开始过。除夕那天，常年在外的朋友都会回家和家人团聚、吃团圆饭。所有人凌晨12点燃炮来迎接新的一年的到来。长沙习俗有客前来拜年，要放鞭炮迎接。入座后，...

有的地方爱吃凉性食物，而有的地方习惯吃热性食物。旧时人们生活条件差，苦夏胃口不好，吃饺子可改善生活；二伏天吃热汤面亦可发汗，去除体内的潮气和暑气；三伏天吃烙饼和鸡蛋，补充营养，强壮体魄。  营养学家认为伏天吃羊肉营养价值最高。也有老...

前人研究《易经》，已对其中古代歌谣有所察觉。开启《易经》古歌宝库之门的钥匙，我以为是严格区分《易经》里的引语和占辞。“牛”、“灾”上古同属之部。这些例子表明，缺乏古音知识，很难发现《易经》古歌。《易传》已将引语和占辞视为一体，不加区...

古筝谱【两个人的地球】

摩挲之下，突然间没有了历史尘封的厚重，茶马古道上时来时往的当地人，表明这条道路依旧生生不息。思茅已经看清想透，这里不仅有“生态康乐休闲地”，还有“茶马古道边寨情”。于茶，两年一届的思茅国际茶文化旅游节，日臻成熟；于茶马古道，正紧锣密鼓进行茶...

公元前５至前３世纪，中国战国时古代地理著作《山海经》十八卷，记录成文，其中已提到潮汐与月亮的关系。公元前３世纪，《禹贡》问世，为中国古代重要地理著作，并记载了中国各地土壤的特征。据《逸周书》，记有最早的中国战国时的物候，将全年分为七十二候，...

韩愈是中唐时期著名的政治家，又是唐代古文运动的领袖，后世将他列为唐宋八大家之首。韩愈从19岁时开始进京求官，开始他的政治生涯，经4次考试，到25岁才中进士。地位不高，无实权，属闲职。他认为文章著作，往往都是作者自鸣其不幸的产物。这是他在政治上再次遭到挫折...

91岁高龄的王盘声身体健康，精神矍铄。少年时，王盘声性格内向，不善言辞。王盘声学戏的时候，沪剧正处于滩簧改称申曲、从农村转向城市的时期。原剧本中“志超读信”的唱词只有8句，但王盘声认为这场戏是全剧的高潮，8句显然不能尽兴地表达主人公当时的心境。...

在目前保留的24个地方剧种中，有专业艺术院团的地方戏曲剧种14个。经费不足、市场萎缩、人才短缺，已经成为羁绊山东地方戏曲发展的三大难题。被列入非物质文化遗产让一些面临危险的地方戏重新焕发生机，政府的支援也让一些剧团走出关门的窘境，钱的问题稍稍得到解决。...

迄今为止，在国内外关于此领域的研究中还没有出现一本较为全面的研究唐中后期社会观念的专著，关于这方面的研究大多散见于各种论著中，或专题论述其中某一方面的文章也有一些。由唐前期的以“不得娶五姓女”为人生一大憾事，到五代以降“婚姻不问阀阅”。唐中后期是一个过渡期，婚配中的门第观不断削弱...