一些学者认为，西部裕固语属于保存古代突厥语特泰点较多的上古突厥语，并指出它是回鹘文献语言的“嫡语”。据研究，它接近于十三世纪的蒙古语，保留较多的古代蒙古语词汇和语音的特点。使用汉语的主要是居住在明花区前滩和酒泉县黄泥堡等地的裕固族。裕固族语言是文化部和国家...

土家族是中国的少数民族之一，现今的年轻人都认为说方言不好听，所以与家人之间只说普通话。汉族人大量迁入后，“土家”做为族称开始出现。土家族人自称为“毕兹卡”，意思是“本地人”。1956年10月，中共中央通过民族识别，确定土家族为单一民族。土家方言的由来：土家族方言...

否则，存在之全体、流行之大化就人而言只能是一个无具体规定的最直接的空无。儒家的基本生命态度仁与义也。《论语》中有一百多处提及仁，这些关于仁的论述多是孔子就弟子生命价值取向因材施教。

不知道各位是否有过这样的经验：对一件事，例如上台报告或参加一个宴会，原本预期会失败或受窘，结果真的如预期的一般，反之原本预期会成功或玩得很愉快，后来结果也不差。如果说我们不能完全的掌控别人或外在环境，我们还是可以掌控自己，而自我应验预言针对的也就是自己对自己的预#$...

(孔子)45、一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)47、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)73、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)84、节用而爱人，使民以时。(孔子)94、士不可以不弘毅，任重而道远。

从方言来看，阿昌语分陇川、潞西、梁河三种方言。语音方面，陇川方言有卷舌化声母，梁河、潞西方言则没有；陇川、梁河方言有清化的鼻音、边音，潞西方言没有。词汇方面，方言之间的非同源词在30—50%之间，陇川方言借傣语词较多，梁河...

四回顾钗黛研究二百余年的历史，可以说是走过了一条迂回曲折的道路。迄今为止，真正能为研究起到库恩所谓“范式”（paradigm）作用的，只有俞平伯、李希凡和蓝翎、何其芳。总结其中是非得失，促进钗黛形象研究，建立新的“范式”，笔者认为以下几点值得注意。作者对其笔下“几...

尽管布依族人口众多，居住地区广，但其语言在布依族内部，只有土语之分，没有方言之别。布依族与壮族无论从语言习俗，还是民族心理、宗教信仰上，都是共性大于个性的民族，也可以说是同一个民族。只是壮族主要生活在广西，布依主要则生活在贵州。此外，布依族与国内的傣族、境...

记者:接下来有什么创作计划?莫言:正在写的是一部关于城市的话剧,题材是官场,已经写出了大纲。

大埔光德演出节目单1、舞蹈《盛世欢腾》表演：广东汉剧传承研究院2、歌曲《牡丹亭》、《和谐大家园》演唱：管乐莹3、音乐快板《中华美食赞》表演：广东汉剧传承研究院4、小品《产房外》表演：魏国浩、姚伟华、吴静5、舞蹈《热力》表演：广东汉剧传承研究院6、歌曲《唱春》《山...

武汉市管专家，享受国务院专家津贴，中国戏剧家协会会员，湖北省戏剧家协会会员，武汉市第九届政协委员，武汉汉剧院副院长，助理调研员。由于她对戏曲艺术的突出贡献，共青团武汉市委授予她“武汉市新长征突击手”称号；当选为武汉市第九届政协委员。主攻汉剧青衣、兼花旦、刀马旦，戏路宽，能...

严格地说，《卖柑者言》是一篇文艺性杂文。以叙带议，议中铸论。刘基的《卖柑者言》则是独辟蹊径，不落窠臼。然而，刘基不愧是兼得政治家的胆识与文学家才气的一代文宗。《卖柑者言》突破了固有的程式，独出心裁地通过设辞反诘造成的悬念，启发读者的思考来完成论证推理。的连...

当中的“不言之教”，与人类社会教育关联甚密，似有进一步深入研究的必要。“道”若可用语言来表达，那早就不是它自身了。生于“道”的“人”也要反于“道”，何况其思维及其语言。“不言”不是取消“言”，而是不要仅停留在任何“言”的层面...

藏语属于汉藏语系藏缅语族藏语支，是我国藏族人民通用的语言。到了七世纪前叶，吞米·桑布扎加以整理规范化，又经松赞干布大力提倡推行，才较普遍地使用开来。史载，吞米创制藏文后，藏族地区开始掀起学习藏文的热潮。1991年4月12日，西藏自治区社会科学院全体科研人员和职工聚...

当被问到未来有何计划，莫言透露，他正计划写一部话剧，争取2014年完成，而且这部话剧的灵感，来自一个青年把鳄鱼当宠物。作为小说家，莫言曾公开透露，他的文学处女作就是话剧剧本。直到1982年，莫言再翻阅剧本时，突然觉得写得差，就付之一炬了。1996年，莫言又创作...