在我国，以茶待客的礼仪由来已久，据文献记载，江南一带，在两晋、南北朝时，“客坐设茶”，便已成为普遍的待客礼仪。以茶叶相馈赠，在我国历史上实际出现很早，但在唐朝以前的文献中记述不多，在《全唐诗》中馈赠茶叶成为常见的题材。可能由于茶会在当时尚...

本文深入探讨了汉语存现句的语义特点和用法。存现句是表示某处存在、出现或消失某人或某物的句子，分为存在句和隐现句。其结构独特，前段为处所词，中段为动词，后段为存现宾语。本文通过丰富的例句，详细分析了存现句的语义特征、类型及其在...

碰杯礼的由来有两种说法：第一种来自古希腊。古希腊人认为，在饮酒的时候，鼻子能闻酒香，眼睛能看酒色，舌头能尝酒味，唯独耳朵不能感受。为了弥补这一缺憾，他们想出在饮酒前互相碰杯的主意，使耳朵能听到酒杯的清脆响声。第二种来自古罗马。在古罗马武士“角力”竞赛前，双方先要喝一杯酒，...

土家族人，相当注重为婴儿举办诞生礼仪式，既含有为新生命祝吉的意思，也有为产妇驱邪的表示。祝寿礼祝寿，土家族把它视为人生礼仪中重大礼仪之一。因此，土家族庆寿仪礼，也就因年龄而异。葬礼土家族葬礼，既有社会习俗的特点，又有对处理死...

本文深入探讨了扑克牌记牌技巧，从基础到高级策略进行了全面解析。文章介绍了农民17法则、记忆牌型、心理学在记牌中的运用等关键技巧，并结合实战案例展示了记牌技巧的应用。同时，提供了提升记牌能力的辅助工具与日常训练建议。最后，强调了记$#...

昨晚，实验戏剧《断章》在文化宫梦想剧场首演，带领观众思考了这一个亘古不变的话题。话剧与川剧结合的《断章》吸引了众多市民，近300座位的剧场座无虚席。据悉，首轮演出共5场，将持续至26日晚。随后，根据卞之琳的诗歌《断章》改编的主题曲响起，这首悠扬动听的歌曲把观众带...

满族人在举行婚礼前后的“谢亲席”：将烹制好的一桌酒席置于特制的礼盒中，由两人抬着送到女家，以表示对亲家养育了女儿给自家做媳女的感谢之情。

这类记梦诗从不同侧面表现了陆游诗作“收复失地”这一基本的爱国主题。这类记梦之作虽不及前两类多，却也为数不少。这类记梦之作在艺术上写得较有特色。人之有梦，乃正常现象；以诗记梦，也不足为怪。《十一月四日风雨大作》可谓这方面的代表作。陆游的记梦诗...

但酒不仅仅是物质，人们在饮酒时也应遵循酒之礼仪道德，在享受佳酿的同时传承文化。关于酒德和饮酒礼仪的记载，最早见于《尚书》和《诗经》。儒家思想认为，饮酒者要有德行，不能骄奢淫逸。用酒祭祀敬神，尊老奉宾，都是德行的体现，因此儒家并不反对饮酒。客人之间相互也可敬...

在宁夏凡大一点的回民居住点，都有礼拜堂－－清真寺。寺之大小不一，但都必须有礼拜堂、经堂和水房（沐浴室）。穆斯林的功课是：念（念经）、礼（拜主）、斋、课、朝五种天命。每天分时辰作五次礼拜，每礼拜五为主麻日，要聚礼。

即以—个完整的曲调配唱—句歌词的曲式。词句多的，则用这—曲调反复歌唱，只随歌词的声调与节奏而略有变化。这种曲式多见于山歌，歌词大都附加有较多衬字，以扩充其音节，使其与曲调的结构相适应。这种山歌—般称单句子山歌。

在先秦儒家的文献中，最普遍的观点是，礼，产生于男女之别，肇始于婚礼之中。由此看来，礼造端于夫妇与礼起源于宗教的说法，实际上具有一致性。《尚书·尧典》载，伯夷典三礼；《礼记·礼运》又说，礼义以为纪。因此，礼...

申报地区或单位：青海省循化撒拉族自治县撒拉族婚礼是撒拉族人生礼仪中最为重要的一个礼仪活动。撒拉族传统的婚礼仪式都在每年的隆冬季节举行，从订婚到举行婚礼仪式需要经过相亲、打发媒人、送订婚茶、送聘礼、念合婚经、送嫁、回门等几个程序，大约...

秦统一中国后，印章在名称上发生了很大变化，改变了战国时期的官私印章统称为鉩的习惯，规定只有帝、后的印章才能称之为“玺”，而百官与百姓仅能称“印”。但此类材质不易凑刀，多为玩物，远没有石印使用广泛。穿纽的丝织物为印绶，置印的锦盒或木匣称为印盒或印匣，也都是印...

乐曲速度标记我们选购唱片看唱片封底时，除了可看到乐曲名外，经常会看到乐曲的每个乐章有Allegro，Presto，assai等记号.其实这些记号起源于意大利语，一般专用于表示乐曲的速度.这些标记可分为两类.即速度标记和速度修饰标记.它们的意思如下...