·走马锣鼓京剧锣鼓经（见谱例）。大致有下列几种用途：配合备马的动作、神话戏的跳形、武戏的“四门斗”和水中的战斗等。

一个国家的国民人文修养的水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。而乡国情怀的泛化又表现为对于山川之美的描写与赞颂。

任何一种技击运动都讲究伺机而动，看清对手的行动后予以最有效的打击。以触觉探知对方信息，在太极拳中称为“听劲”。一是接受大量的信息，二是明确的目的性，三是有关对错的判断。慢就会贻误战机，就会不尽人意。然而决不能因此就放弃根据“听劲”作出反应的努力。通常来说，一个特定的全身反应需要几...

那些好事的方士们便以海市的虚幻神奇，演绎出海上三神山的传说，描绘出一个惟妙惟肖、令世人向往的神仙世界。可以说，三神山传说的兴起，奠定了蓬莱在中国东方神话中的策源地位。长生不死的神仙传说，在我国由来已久，战国时代的神仙观念已#$...

为了知道各种草本的性质，神农就亲口品尝，然后仔细观察它们在肚子中的变化。有一次，神农吃到一种树叶，这种叶子吃进肚子里后，在里面走来走去，像是士兵在进行搜查，不一会儿，整个肠胃便像洗过一样干净清爽，感觉非常舒服。神农记住了这种叶子，给他起了个名字，叫\"茶\"。...

所以严格地说，在采用“中国文化”这个词时，理应包括所有历史时期中国各族的文化才是。----------------------------①1986年1月6日至10日由复旦大学主办的国际中国文化学术讨论会。其时佛教已初步得到传播，道教开始形成。东西魏、北齐周对峙时期，两国僧尼总数达三百万左右，占总人口数的十分之一。...

舞蹈气概保留了古典芭蕾的韵味,具有一种怪异的魅力。此次的《神秘之舞》有两个亮点:母体的回归与生命的声张。年夜现代芭蕾舞剧《胡桃夹子》到《慢板》,编导贝嘉年夜来没有抛却过强烈的母性的人文关切与生命回归母体的主题表达。再看下半场的表演,无论是《火鸟》仍是《波莱罗》,男性肢体...

据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。这要从一个乞丐说起。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭...

本文深入探讨了儒家与墨家在核心伦理观、政治理念、人性论及知识论等方面的异同。儒家强调仁爱的差等性、礼治的重要性、性善的本质及六艺的全面学习；而墨家则主张无差别的兼爱、尚贤的政治原则、人性如素丝的观点及三表法的实践知识论。这些哲学思想的对比揭示了儒墨两家在人文关怀、社会秩序...

埙谱【神话】

神农作耒耜在我国古代的传说中，有一个农业之神，叫神农氏。当然传说不等于史实，实际上农业生产并不是由哪一个人所发明的。在我国已经发现的新石器遗址中，几乎都可以看到人类从事农业生产的遗物，其中有大量石制农具及一些炭化的谷物。在人类文明的发展史上，农业的...

另一方面，有识之士对传统文化精神失落的忧心并未因此而减轻。这，就是李建中的《中国文化与文论经典讲演录》所提供的解读经典的方式。对于众多接受经典的人来说，他们更关心的是经典的选择及如何来读，也就是在尽可能轻松的方式下领悟中华文化的博大精深。中...

羌民以祭山还愿来表示对上天的崇高敬仰，也是祈盼天神木比塔恩赐百姓来年牛羊兴旺、五谷丰收。所以祭山会成为这个民族的传统节日。祭山会的祭品，一般为宰杀后的羊、狗和鸡。祭山会首先由释比领众人围塘而转，口念封山、育山、敬山的经典。羌族自古信仰万物有灵，其信仰的诸神...

《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览...

大理洞经音乐源远而流长。史料记载，公元793年，南诏王异牟寻为表达永世臣服唐中央皇帝的心愿，组织了一部称为《南诏奉圣乐》的大型乐舞赴长安奉献给唐王朝。热爱艺术的大理各族人民不仅善于创造，同时也善于继承优秀的艺术传统。至今活跃在大理州范围内的民间洞经古乐社团多达...