茶神庙[Teadeitytemple]旧时奉祀茶神的庙宇。清光绪《宜兴荆溪县新志》：“茗岭，产佳茗，俗称闽岭，乡音误也。岭有庙，祀柳宿，柳主草木，为茶神也。

寥寂的神色激情的风雨冲刷着对爱的守望思惟的分袂赶走了余爱的一点一滴在你出行的日子里我受伤的心一场欲坠雷雨在黑厚云层里翻腾着无人能知无人能懂不愿影响你行程的脚步和神色就让自己露出了不曾忧苦的笑脸最寥寂的时辰没有你的温柔最感伤的日子我独自行走风雨事后叶落依然随风漂荡

五千年文化积翰墨宝称神奇南重帖北碑靡染江山绘室壁君习字莫迟疑览书史概其意崇先哲可歌泣苦练功切牢记文四宝需备齐善保管要心细初学书有难题专心致贵莫急先静心再沉气凭师导宗古迹执笔法重一理指要实掌中虚腕要平适高低悬起肘非不易行笔便运到力坐势正腰挺立肩下垂坠肘宜足生根盖灵虚身不紧背...

缓解痛经的食疗方1、黑木耳红枣茶黑木耳30克，红枣20枚，黑木耳红枣共煮汤服之。主治气虚型月经期出血过多。主治经期先期先后不定、经色正常、无块行而不畅、乳房及小腹胀痛等症。

“打丧歌”在神农架是追悼亡人的一种特殊仪式。它又称为“孝歌”、“阴罗鼓”、“跳丧鼓”等。在神农架山乡,凡遇亲友办丧事,左邻右舍纷纷来祭,并请歌者击鼓赛歌,整夜打丧鼓“伴灵”、“闹丧”与其说是对死者的悼念不如说...

所以天津、山东、山西、江苏、上海、浙江、安徽、湖北、台湾、新强的不少地方选择在二月二祭祀土地神。比如天津这天各土地庙中香火最为旺盛。在山西万泉一带，家家祀土地神。孝义各乡市镇在初二演戏，延请道士庆祝土地神会。农历二月二这天，商家会备很多香烛牲醴（甜酒），祭...

阮元引导诂经精舍诸人辨析六朝经术，因其有着特殊的地位。因而指责“十九家师传之蔑，南北均有过焉。”随即指出“至信俗学之失”，“固南人所独也。”二《诂经精舍文集》中记载诂经精舍诸人并列崇祀郑玄、许慎的事情很值得关注，与上节所述探寻汉人家法、摆脱说经...

古代不同地域的伟大文明有一个共同的特征,就是建立经典并通过经典来引导人类的精神生活和文明的不断创造,在这一方面儒家所代表的文化传统是非常突出的。实际上,儒家信奉的“六经”特别是《书》、《易》、《诗》、《礼》等,此前已经有很长的时间的变迁、积累、...

王叔和的《脉经》是我国现存最早的一部脉学专著。由于它集中了魏晋以前医学著作中有关脉学的论述，并全面系统加以整理，因而不仅体现了魏晋前历代名医的脉学成就和精华，更是中医脉学理论的结晶。长期以来，作为中医重要著作之一，有效地指导着临床实践。《脉经》于晋代成书后，即被辗...

鲁班神位木匠们把鲁班当做是木匠的保护神，逢年过节凡一项工程开工之前，都要向鲁班神进香，祈求保佑。至今在许多流动木匠工人的工具箱中，篓箩边上，仍有一张红纸、几柱残香挂着，这就是鲁班的神位。

这个虚构的故事说明，唐代人认为韩干画马已经画神了。牛与社会上层人士的关系，不像马那么密切。此外，唐画大都画在绢上，《五牛图》却是画在纸上。曾被认为是韩滉手笔的《文苑图》，经近人考证乃五代人之作。

埙谱【美丽的神话】

古筝谱【星月神话】

二胡谱【神童写意】

二胡谱【如来神掌】