本曲是一首流行的古筝小曲，韵律幽怨，描绘寺院的寂静气氛及僧人的诚心礼拜，有托出人生真谛原是四大皆空之心境。

至于赵州茶如此出名，不应该从当地产不产茶来考虑、不应该从历史和古籍里去寻觅茶踪，这样的话，恰恰失去了赵州茶应有的馨香和韵味。母亲与明海大师结缘已久。从此，她不再提念过去一些对不起自己、甚至令她伤心的人，却常常把明海大和尚像亲人一样挂在嘴边。

故被称为黄龙派，黄龙派与禅宗五家及杨歧派在禅宗史上合称为“五家七宗”，而克文正是慧南禅师的得意弟子。一称“英邵武”，一称“文关西”。文公长老，独受正传，力排戏论。非外假于虚名，由闻思修，可内观于实相，举扬密义，和会胜缘，谨疏。

木雕装饰是古清真寺最重要而精彩的建筑工艺。礼拜殿、唤礼楼、牌坊门上的平板、雀替、插板、门簪、楼阁裙板门面，均有精雕，图案多为植物、几何图纹、器具、瓜果、山水、阿文美术体、蜂窝状纹。为防止前廊檐柱遭风雨袭击而霉烂，做了披麻捉灰，突出了彩画艺术的渲染力，丰富了礼拜殿优雅静穆的...

为更好的提升艺术产品感染力，同时结合转企后的自身情况，甩掉旧体制管理模式，河北省河北梆子剧院演艺有限公司(原河北省河北梆子剧院)与河北承德金龙集团签立了赞助河北梆子《六世班禅》300万创作协议，此剧将于5月9日在石家庄市人民会堂与广大观众见面。

这些对联叙说了少林寺在佛教寺庙中的历史地位和影响。

佛教徒饮茶史至晚可追溯到东晋。佛教初传中国，国人多视之为神仙方术一类。而当时僧人多修习小乘禅法，且严格遵循过午不食的戒规。而正是这种需要，两千年来，使茶与佛教产生了千丝万缕的联系。茶在寺院普及是在唐代，尤其是禅宗兴起之后，并影响及于社会。学禅务于不...

自景真八角亭建立300多年来，历经沧桑，在傣族人民的精心保护下，始终完好地屹立在祖国南疆的边陲，成为境内外各族信仰南传上座部佛教群众心目中的瑰宝。先后被公布为州、省级文物保护单位，并于1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。景真八角亭是属南传上座部佛教建筑中的戒...

翻开中国古诗的书卷，隐约能嗅到茶的幽香。茶在中国，是一门生活的艺术，既是日常提神解渴的饮品，与柴米油盐并论，又是文人高士之绝妙雅事，与琴棋书画相联。唐代陈藏器在《本草拾遗》也谈到“诸药为各病之药，茶为万病之药”。古代的诗歌中，以茶或茶事为主题的着实不少。对茶的形态功用描写得最为淋...

佛教徒饮茶史至晚可追溯到东晋。佛教初传中国，国人多视之为神仙方术一类。而当时僧人多修习小乘禅法，且严格遵循过午不食的戒规。而正是这种需要，两千年来，使茶与佛教产生了千丝万缕的联系。茶在寺院普及是在唐代，尤其是禅宗兴起之后，并影响及于社会。学禅务于不...

11月15日、16日晚，浙江小百花越剧团将走进宁波逸夫剧院，献演经典剧目《梁山伯与祝英台》和《陆游和唐琬》两出大戏。届时，蔡浙飞、魏春芳、周艳等众多优秀新生代演员将一一登场亮相。此次宁波演出中扮演梁、祝的分别是新生代演员魏春芳、周艳。据了解，魏春芳曾荣获全国越剧青年演员大奖赛一...

申报地区或单位：内蒙古自治区科尔沁潮尔史诗流行于内蒙古东部的通辽市、兴安盟一带，是蒙古族史诗的一种地方性传统演述形式。科尔沁潮尔史诗用弓弦乐器潮尔伴奏，由专门的史诗艺人——潮尔奇以自拉自唱的形式进行说唱表演，讲述天神脱胎下凡成为可汗和英雄，与危害人...

永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。”又摘引《宋录》：“新安王子鸾、豫章王子尚诣县济道人于八公山，道人设茶茗。这五调，特别是调睡眠，都与饮茶有一定的关系。而在佛殿、法堂的钟、鼓，一般都设在南面，左钟右鼓，若是设有两鼓，就将两鼓分设在北面的墙角;设在东北角的，叫“法鼓&r...