从绘画语言的角度研究工笔画的写意性，我变为有以下几个方面：A、形式结构的写意，从立意到构图，是一幅作品的基础；图式的结构处理，是体现画面是否写意的关键。B、造型的写意性。这是针对人物的造型而言，面对现代的人和生活，其“意象”造型应该是什么样式的，有无规律可寻？C、绘画语言的写...

工笔画都是以白描为先，这种方法实与书法的双勾响榻有关。此种画法，全凭线的虚实刚柔、浓淡粗细来体现物体的不同质感和变化。白描的线纹要求严谨而细致，既准确厂形体。包括清代王赢手绘本、《点石斋从画本》。铁线描类第一种类型最具代表性的是铁线描，压力均匀，粗细无变化。高古游丝描、琴...

书法学王羲之，得其神髓，凝重险劲，人称欧体，为唐初四大家之一，在中国书法史上占有极重要的地位。他的儿子欧阳通亦擅书，传世有《道因法师碑》、《泉男生墓志》，书得父传，用笔稍纵而恣肆，世称大小欧阳。他的书法虽专工王羲之，而对古代名碑无不留意。

三指执笔法，就是在写字时只用大拇指、中指和食指执笔。握之太紧，力止在管而不在毫端，其书必拋筋露骨，枯而且弱。这方面，王铎、付山大胆突破，涨墨、渴笔交替使用，任意挥洒。结字中除了字的重心挪移和态势的俯仰，还要避免重复与雷同，方求变化自然。隶书因字取横势，故字...

叔本华之论此问题也最为透辟，兹援其说以结此论。且意志之发现于高等之阶级也，其形式必复杂。或又谓美术家必先于人之肢体中观美丽之各部份，而由之以构成美丽之全体。不幸而此说又蔓延于诗歌中。

叶适的王道功利论与道统论相辅相成,体现在他对历史问题的看法上。显然,朱熹抬高了思孟学派的地位。叶适则从具体问题入手,来批评两程的观点,以便否定他们的道统继承权。显然,夸大叶适“非孟”思想是有欠缺的,但叶适在更多的场合表示子思、孟子不应继道统也是明显的事实。

《谱论》中的论述充分指出了心意六合拳防身健体的双重作用。阴阳学说贯穿在我国的许多领域之中，并占领主导地位。心意六合拳是我国传统武术的一部分，它与阴阳有着密切的关系。心意六合拳中的五行，基本上是以中医学中的五行来为理论依据的，并运用于拳中。

另一个具有开创意义的因素是，庞先生在钢笔楷书笔法上的尝试为中国现代硬笔书法艺术的技法开创了先河。虽然庞先生在此帖阐发的\"露锋\"笔法是依毛笔楷书笔画外轮廓的形状。

直到秦实行“书同文，车同轨”，才将笔的各种名称统一称作“笔”。相传秦将蒙恬曾在善琏村取羊毫制笔，在当地被人们奉为笔祖。尤以羊毫笔最负盛名，此时的湖笔与宣笔已同享盛名，乃至超过了宣笔，成为全国毛笔的代表。被称为...

由是论之，古无真大字明矣。智永有八面，已少锺法。柳与欧为丑怪恶札祖，其弟公绰乃不俗於兄。榜字固已满世，自有识者知之。篆籀各随字形大小，故知百物之状，活动圆备，各各自足。章子厚以真自名，独称吾行草，欲吾书如排算子，然真字须有体势乃佳尔。某官潭，泰游湖外，携行赏跋累日。某官于...

练太极拳者如能求“含胸拔背”之道并得其真，日积月累，历时既久，则在生活中，无论坐、立、起、行，其背脊当会笔直、柔韧而有弹性，弯腰驼背者无。

工笔画对细节的刻画，首先是要发现对象的“真”与主观的“意”，两者的融合才能成为具有绘画造型意义的“象”。细节体现了画家个性精神，有感情的精微刻画会使画面更具有形式意味。细节的刻画往往会认为是画面之中需要重点表现的部位，这虽不错，但意义不仅仅是如此，对细节的把握是因画家的修...

目前王宗岳《太极拳论》是各派太极拳公认的准绳，武禹襄和李亦畲的拳论与王宗岳拳论是一致的。太极拳是由静到动、变化万千的一种运动，只有符合阴阳变化的规律才能逐步达到较高的水平。为此，必须按照无极生太极、太极生两仪等一系列变化规律来研究和练习太极拳。阴阳变化是太...

可是，他们中很多人却总是想着出世，无论所学知识是否卖给了帝王，当没当得成官，都喜欢标榜自己盼望着过闲云野鹤的日子。李渔的闲情便是假闲情。还表示其“一生绝三物不食”。据说《梦溪笔谈》是“中国科技史上的座标”，沈括则是“中国科技史上最卓越的人物”。这当然与他的真闲情有...

关于孟子和荀子的人性论以及孟子和荀子人性论的异同，一直为学者们所关注，相关的研究成果也较多，但是，仍有未尽人意之处。本文拟另辟蹊径，从“性”字的结构入手，试图对其作进一步研究。这样，完整的一心便是由仁义礼智等“四端”所构成。而无论“心”是由仁所构成，还是由...