目前已经形成了一门国际性的学问──红学。这项关于著作权之争的研究结论能否为红学界所接受，还存在一定的争论。目前红学家们普遍的看法是：前八十回为曹雪芹所作，后四十回为高鹗所续。红学家们为此争论不休，争论的焦点就是参加夜宴的总人数和宴席上的座次排列。这一研究成果，在松花江畔的...

从一个和弦音到另一个和弦印之间、连续进行的和弦外音称为经过音。经过音发生在弱拍弱音节，时值一般较短。经过音的标记为“经”字或“p.”。

村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。我一向两手...

一儒家经学，是历代封建地主阶级知识分子和官僚，对以孔子为代表的、经过中国封建专制政府“法定”的经籍的阐发和议论。鸦片战争前后，封建制度腐朽，社会危机严重，在地主阶级内部，进步的思想家，敢于揭露矛盾，倡导改革。龚自珍提出了更法论，魏源力反颂古非今的复...

其六维超立方体结构暗含拓扑变换规律，卦象转换机制与概率算法、系统论存在方法论层面的相似性。研究显示，卦爻的离散化建模思维与数字技术底层逻辑相通，多路径演化特征为复杂问题解决提供启示。这种跨越三千年的思维范式比较，并非论证古代先知性，而是揭示人类认知复杂系统的共性探...

在藏历新年期间，广大居民每年都会为自家屋顶更换五彩经幡，祈求新的一年里五谷丰登、吉祥如意。而今年根据藏族天文历算记载，藏历初二，7时、9时；藏历初四，10时30分，日子佳，可竖五彩经幡。

而这12年的坚持，不仅是她个人对民间川剧文化抢救的力不从心，还有一本算不清的“亏本账”。她们多次固执地找到社区，希望为川剧社协调一块演出场地。蔡鹤声、李明秀希望，政府应多扶持川剧艺术的传承发展。

孩子心理发展尚未成熟，难以接受复杂的知识结构，孩子生理发展也不成熟，神经、骨骼等没有发育完善，不可能掌握高难度的技巧动作。对宝宝进行训练有目的、有意识的训练，既考虑孩子的兴趣和语言特点，又坚持由易到难的方法进行。

《诗经》编成于春秋时代，共305篇。今存《诗经》只有文字，音乐已不可耳闻，但从字里行间及每首作品本身的内容结构方面仍可了解到那个时代丰富的民俗音乐生活，以及诗乐的一般特点和演唱概况。反映一位姑娘精心制作一支彩色竹管乐器，赠送给情人留作纪念，因为这位男子是演奏这种竹管乐...

千古一日，至理循环，上下相随，不可空谈。至疾至迅，缠绕回旋，离形得似，何非月圆。精练已极，极小亦圈，日中则反，月满则亏。一点灵境，为君指出。气不离理，一言可罄，开合虚实，即为拳经。用力日久，豁然贯通，日新不已，自臻神圣。

在近日举办的上海古猗园牡丹花友会上，雍容华贵的牡丹之姿让不少游客纷纷为之倾倒。芍药和牡丹并称为“花中二绝”，不仅因为开花时间挨得很近，且同属芍药科芍药属，长相也十分相似，同样极具观赏价值。预计五一小长假期间，古猗园内的这些“春日解语花”将接力盛...

郦道元勤奋好学，历览奇书，一生足迹遍及半个北部中国，在此基础上撰著《水经注》四十卷，是我国古代地理学名著，历来研究《水经注》成为专门学问，称为“郦学”。我国古代一向有重视水、撰著《水经》的传统。在对南北朝君主的称呼上，除北魏外，十六国君王，...

这是我国古代地理学的一个分支。这一特点在汉代更得到发挥，并形成了传统地理学的基本格局。它赋予“地理”以一种新的意义，即以疆域政区的建置沿革为主，而把“山川”退居从属地位。《汉书·地理志》对后世的地理学影响极大。在24部“正史”中，有15部有《地理志》，都是以《汉书·地理志》为...

通过几轮的出牌，迅速推算出各人剩余牌的大致牌型，确定主攻手与主攻方向。例：自己无3，下家先手，出3。单张上10点以上出过哪些，猜测对方手上有哪些大牌，如果对方犹豫着出2和小王，就有可以猜测到对方是双2分的，或是不是想顶大王。

《周礼》之所以能成为儒家经典之一，是因为礼乐制度的设计背后有一个社会正义的原则。《仪礼》是中国古代礼仪最完备的书，主要对对于加冕、结婚、丧葬、祭祀、王朝、订婚、盛宴等具体仪式，阐述了古代王朝阶层的礼仪，提倡一种有等级制定一套人伦礼仪。礼仪对巩固等级秩序和阶...