15日晚，去逸夫舞台观看了上海沪剧院青年团演出的《庵堂相会》。王森、钱莹的形象非常“搭”，是一对金童玉女，配合也比较默契。王森进步明显，一段“娘舅赋”唱得口齿清晰，快而不乱。王森、钱莹俩人对唱的“问叔叔”悦耳动听。钱莹的演唱无论在润腔、音色方面，都可圈可点。演出结束...

《医学衷中参西录》分一、二、三册，共七期三十卷。这里，张氏高度评价了气功对长寿之作用。这些描述对气功养生的实践具有指导意义。寥寥数语，透彻地阐述了练气功时意识与呼吸配合要领之奥旨。书中对气功本质也有新释妙论。这里还第一次提出了“气”是—种无形无质的东西，与其他物质...

由于在内容及形式上受到种种限制，因此，对宋体律赋的综合评价不可能高，而近年来学界对其肯定则显得过多。近年来，许多赋学论著对宋代律赋已有广泛的研究，但对宋体律赋的评价似乎尚存偏差，原因是对宋体律赋的程式和统治者对出题范围的限制不甚了解，或对这些程式和限制影响写作的程...

在美国林肯中心剧院演出后，舞蹈本身的魅力因其独特的处理和编排而得到充分发挥。然而，苏珊斯托曼在剧中的喜剧因素，如电脑等，以及一部被评论家认为不是音乐剧的舞蹈剧的争议，都引起了作者的关注和思考。音乐触感由三个短剧组成：第一部短剧《秋千》讲的是一对年轻的贵族夫妇在草地...

申报地区或单位：中国中医科学院中国针灸学会针灸是我国古代劳动人民创造的一种独特的医疗方法，有着悠久的历史。几千年来，人们利用金属针具或艾炷、艾卷，在人体特定的部位进针施灸，用以治疗疾病，解除病痛，并由此创立了独具特色的人体经络腧穴理论，成为中国医学...

互联网为我们提供了进行理论研究和讨论的最佳论坛。完善的理论不是一蹴而就的，而是需要经过长期的实践积累，然后才能逐步完善。目前普遍存在的现象是，许多舞蹈演员长期不注重理论指导，导致实践与理论脱轨，动作偏离理论。在整个行走过程中...

介绍“耍歌堂”节，又叫“耍望”节，是广东省连南瑶族自治县、连山瑶族自治县瑶族人民的隆重节日“耍歌堂”是瑶语译音，意为庆丰收。届时家家备有水酒、糯米粑粑招待客人，瑶族祭神，一般用猪、鸡、鸭、蛋、鱼等食品，忌用狗、蛇、猫、蛙肉。瑶族办丧事，必须砍牛祭祀。蓄发盘髻、头包...

《伤寒论》、《金匮要略》《伤寒论》、《金匮要略》创立辨证论治，历来被视为医门之圣书。《伤寒论》十卷、二十二篇，三百九十七法，一百一十三方，论述了伤寒等外感热性病的病理、诊断、治疗及用药。《中藏经》对脏腑的重视首先体现在它对病的划分上...

“食疗”是研究养身保健，防病治病，延年益寿的一门学科，“食疗”是不加药物，“药膳”是食物加药物，但它又不是中国药膳不是食物与中药的简单相加，而是在中医辩证配膳理论指导下，由药物，食物和调料三者精制而成的一种既有药物功效，又有食品美味，用以防病治病、强身益寿的特殊食...

据记载，唐代至五代时，中国穆斯林就曾将阿拉伯大医学家拉齐所译古希腊医学家盖伦的医著16卷带回中国。宋代时期，药学和药材大量被传入中国。这部著作注重把中国穆斯林的药理、方法与伊斯兰医学有机融合起来，并注意吸收各种医学精华，译著编篡而成。这是集元...

论体文作为一种文体，自有其自身特征，现简而述之。汉代王充已较早地认识到论体文“应理”的特征。他用形象的比喻来说明论体文“应理”之重要。可见，论体文有别于其余诸体，很重要的一个特征就是“宜理”。是以论如析薪，贵能破理。然而，论体文作为...

古谱【流觞】西麓堂琴统

古谱【秋风】西麓堂琴统

古谱【瀛洲】西麓堂琴统

叔本华之论此问题也最为透辟，兹援其说以结此论。且意志之发现于高等之阶级也，其形式必复杂。或又谓美术家必先于人之肢体中观美丽之各部份，而由之以构成美丽之全体。不幸而此说又蔓延于诗歌中。