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东路梆子

来源于山、陕梆子,至今已有三百余年的历史。于是把这种梆子传至山东黄河两岸的历城、章丘、济阳、惠民等地。于是人们把这种变化了的山、陕梆子称为章丘梆子。新中国成立之后,在党的“百花齐放,推陈出新”的文艺方针指引下,东路梆子如枯木逢春。同年9月,参...

笛子

笛子大体划分为两大类:一类称为曲笛,另一类为梆笛。要选用老的、坚实而干燥的竹子,其次要节小,表面圆而平整,两头粗细相差不大。2打通内节,美化外节。

什么是混合拍子?混合拍子知识讲解

混合拍子知识讲解由不完全相同的单拍子按照次序组合起来所形成的拍子,叫做“混合拍子”。在这里,“不完全相同的单拍子”的意思是指其单位拍相同,但却不是同一个类型。常见的混合拍子有五拍子、七拍子,其它种...

孩子,孩子的世界

她想象着自己在那里生活的样子,沉醉在眼前这个“世界”当中。“艾玛,你又把那套积木搬出来了。不过,真不愧是今年的新产品,栩栩如生,连植物都配好了。”“哦,妈妈,会有奇迹的”,艾玛看着自己用双手搭就的世界,微笑着说:“只要我们希望那样,就一定会有奇迹发生。一定会的,绝对没问题...

吴道子《八十七神仙图》(百幅中国名画)

吴道子《八十七神仙图》(百幅中国名画)

吴道子《八十七神仙图》(百幅中国名画)吴道子八十七神仙图绢本水墨292×30厘米徐悲鸿博物馆藏。八十七神仙图是我国美术史上极其罕见的经典传世之作,代表了中国古代白描绘画的最高水平,其艺术魅力堪与宋代张择端的《清明上河图》比肩。画上有87个神仙从天而降,列队行进,姿态丰盈而优...

珍珠圆子

2、糯米粉子加清水用手揉搓软和不沾手,用手按扁加汤元心子搓成圆,放入泡透的糯米中裹一转使之沾上糯米。3、笼中铺白沙布一方,把珍珠元子放入,每个元子上按一颗蜜樱桃,上笼用旺火蒸熟即成。

送子娘娘

众神之中,掌管生子的神据说是\"注生娘娘\",又称\"送子娘娘\",旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。求子的女子摆上香果供品,拈香跪拜祷告,请求\"注生娘娘\"赐子于她。然后\"搏签\",求得\"吉签\",表示\"注生娘娘\"已愿赐子于她,即起身将事先准备好的小衣裳...

鼓子秧歌

鼓子秧歌是滨州民间的传统舞蹈,起源于阳信、惠民一带,居今已有百余年的历史,在滨州民间流传甚广,惠民县更是将其发扬光大,创造出了“大鼓子秧歌”。鼓子秧歌的主要伴奏乐器是大鼓和大锣。主要以大鼓的节奏划分为“三点子”、“五点子”、“七点子...

折子戏

折子戏的源头产声在明代嘉靖年间,清康熙以后更成为最主要的演出形式。折子戏的形成和发展,标志着中国戏剧发展的一大变迁。

子孙娘娘

送子神仙名目繁多,一般都称为子孙娘娘。如广州著名的祈子神庙——金花庙中,主神为金花夫人,附祀的有张仙、华佗、月老、花王、桃花女、斗姆等,大都与生育有关;还有二十奶娘神像,也都和生育有关。“白花”指男孩,“红花”指女孩。“转...

孟轲(孟子)

曾受业于孔子之孙子思的门人。孟子十分强调主观精神的作用,在哲学上形成起唯心主义理论体系,对后世影响极大。在教育、教学的原则和方法上,孟子重视自求自得,强调反求诸己,要求人们从自己身上找原因,自我反省,自我监督。在封建社会,孟子被认为是孔...

《孔子家语》

《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,儒家类著作。对《孔子家语》,历来颇多争议。宋王柏《家语考》、清姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》均认为是伪书。宋朱熹《朱子语录》、清陈士珂和钱馥的《孔子家语疏证》序跋,黄震《黄...

“曲子窝”开创了河南坠子的先河

2006年,刘宗琴荣获“中国非物质文化遗产河南坠子代表性传人”称号。随后,宋礼荣、付礼花、马双枝、马小凤等一批女坠子艺人也在各大茶馆执简板唱坠子。坠子书对相声、山东快书、河洛大鼓的影响至深,这应该是对传统文化民间艺术的精神守望和寻根。老坟岗的坠子$#...

豆腐丸子

捏到感觉到粘稠状后,就可以准备炸豆腐丸子了!将丸子逐一放入锅中,都放完后,可以将火稍稍调大一点。几分钟后,丸子的表皮出现黄边的时候,就可以用筷子轻轻翻动。

笛子名曲[喜相逢&冯子存、方堃编曲]

经冯子存改编为笛子独奏曲,乐曲的结构为民间器乐曲中常见的变奏曲式,表现一对情人惜别和重逢时的心情。《喜相逢》是冯子存先生根据二人台牌子曲《碰梆子》改编而成,风格粗犷豪爽、热情奔放。该曲的原型最初是内蒙古的一首民间乐曲,后来被山西梆子...

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