在西藏历史上，曾出现过诸多的宗教流派，其创造的优秀传统文化，对当地的习俗、文化及人们的思想观念产生了深远的影响，萨迦派可谓其中最具影响的宗教派别之一，萨迦县也因此闻名于世。《萨迦格言》在西藏文化史上占有重要地位，在国内外产生了一定影响。在没有文学的...

《春到拉萨》乐曲创作于1961年，史兆元曲。它取材于藏族民歌《金色的太阳》的主旋律。变奏乐段之后是一个激情奔放乐段，再经过一个优美抒情、富于歌唱性的乐段之后，进入奔放有力的快板乐段。乐曲描绘了明媚春光洒落大地的美好景色，表达了藏族同胞终获新生的欢悦心情。

18世纪中叶，沙俄入侵哈萨克草原和原属伊犁将军管辖的巴尔喀什湖以东、以南广大地区。此次归来，因塔尔巴哈台无地安置，便安置在今博尔塔拉境内的阿拉套山一带游牧，由察哈尔营领队大臣就近管束。在沙俄的无理逼迫下，清官员同意将巴尔鲁克山租借10年，期间驻牧巴尔鲁克山一带的哈萨克...

拉萨布达拉宫，矗立在雪域高原的玛布日山上，是藏族古代建筑的杰出代表。其以独特的藏式风格、悠久的历史底蕴和丰富的文化内涵，吸引着世界各地的目光。本文将从布达拉宫的历史背景、建筑风格、艺术成就以及文化意义等多个角度，详细揭示这座藏式建筑瑰宝的无穷魅力。

申报地区或单位：贵州省黎平县侗族萨玛节流传于贵州省榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区，而以榕江县车江侗族的萨玛节最具代表性。“萨玛”是侗语译音，“萨”即祖母，“玛”意为大，“萨玛”可汉译为“大祖母”（又称“萨岁”），她是整个侗族...

王真的在艺术上是以“背段子”取胜，在建国前他所以一直与胞弟及妻子唱一副架，主要原因就是一些段子只有他王氏家族会唱。王真的在艺术上是以“绝活”取胜，王真在68岁高令时与儿妻何艳霞演二人转时，尚能“满台”干净利落地打“飞脚”。遗憾的是此艺无有传人...

申报地区或单位：贵州省榕江县侗族萨玛节流传于贵州省榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区，主要以榕江县车江侗族萨玛节为代表。“萨玛”是侗语译音，“萨”即祖母，“玛”意为大，萨玛可汉译为“大祖母”（又称萨岁），她是整个侗族（特别是南部...

哈萨克族和维吾尔族的区别就是，生活方式不同，语言上虽有些相似之处，但也不是所有的词都一样。维吾尔族主要是生活在新疆天山南部，多以农耕业为生。而哈萨克族生活在天山北部，是马背上的游牧民族。维族民歌就内容而言，包括爱情、劳动、历史、生活、风俗等。有民间歌手“阿肯”弹着...

《菩萨蛮》是一个礼佛的舞蹈，同时也是一个表演性舞蹈。宣宗痛恨武宗，处处反其道行之。主要是歌颂太宗的英勇战绩，太宗亲自设计舞阵，命乐工穿上铠甲持戟练习。可惜二百九十个年头之后，这个最令人怀念和追想的朝代还是结束了。一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏...

他们在我国掠夺财物，杀害人民，遭到我国各族居民的反抗。眼看和平解决已经不可能了，康熙帝就发布进军的命令。沙俄军队经过几年的准备，把城堡修得十分牢固。按照康熙帝的事前嘱咐，彭春把投降的俄军全部释放，勒令他们撤回本土。边境的警报传到了北京，康熙帝决定把侵略军彻底消灭。...

哈萨克语称玉兹塔克勒达克。流行于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒、巴里坤、甘肃省阿克塞、青海省海西等哈萨克自治州、县等地。选取两个天然牛角制作，外观呈两个角尖相连的空心锥状体。演奏时，左手持两角细端相连处，管口朝上，举至胸前，右手执红木棰敲击粗端边缘...

古琴弹奏民族歌曲《可爱的一朵玫瑰花》哈萨克族民歌

中国优秀民歌欣赏《玛依拉哈萨克族》作品简介与欣赏

古人将生殖崇拜融入日常器具，用谐音符号化解禁忌话题，在物质匮乏年代以朴素智慧传递生命期盼。这些看似荒诞的习俗实则是先民面对生育焦虑的创造性表达，其承载的家族期待与人性温度，远比字面寓意更值得现代人深思。

美国心理学家威廉詹姆斯指出：“渴望被人赏识是人最基本的天性。”赞美他人是一件好事，但绝不是一件易事，开口前我们一定要审时度势，让自己的言行成为成功交流的润滑剂。1·赞美要说小细节美国管理学家内梅罗夫博士建议，赞美他人时最好回想某一特定情况，描述出具体...