对于玄妙的书法艺术进行很现实又很低调的处理，欧阳修是其中的一位。欧阳修以平常的心态看待书法，以为学书就是使日子更好过一些。欧阳修的学字过程成为一个轻松的艺术之旅，无目的，也无近期远期追求，只是每一天快乐地研磨古帖，以书写为乐。“适意”是一种审美快乐...

申报地区或单位：陕西省洛南县洛南静板书是流行于陕南一带的曲艺说书形式，至迟在清道光年间即已形成。表演形式以唱为主，兼有说白。通常为一人自弹三弦并击打大锣、小锣、铜镲和脚踏梆子、蚂蚱板子自行伴奏演出。过去，洛南静板书多为盲人求生糊口的手段，演出多在求神、祈雨...

楷书自汉末发轫，经三国两晋至南北朝达到了成熟，在书法史上形成了第一个楷书高潮。因其结构美，实用性强，成为官方一种实用书体。

除了经部外，其他三个门类，史部所占比例最多，引书种类为9％，出现频率为6．3％，这是因为，经史关系密切，引用史书也能很好地起到证经的作用。因此，引书次于史部。这是利用文学作品对《郑谱》字义的解释。其命意旨在政治无疑。《毛诗正义》日：笺以仲春为婚月，“三星在天”...

宋绶是北宋初期杰出书法家，其书法造诣深厚，风格独特，代表了“宋家法书”的风范。他在继承唐代书法厚重与法度的基础上，开创新风，引领宋代尚意书潮。宋绶不仅深谙传统，更致力于个性与创新，其行草书笔势矫健、气韵生动，展现了极高的艺术境界。同...

草书龙飞凤舞，线条流畅飞泻，给人的感觉好像是书家快速运笔挥洒而成的，像唐代的两大草圣张旭和怀素，据记载，他们作书的速度是很快的。杜甫《酒中八仙歌》说：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。挥毫落纸如云烟。”像张旭、怀素的草书被称之为“张颠素狂”，颜真卿...

汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。汉族丧葬禁忌事项1、旧时汉族忌在外恶死。而且与正常死亡不同，不是头前脚后搬运...

宋代书法尚\"意\"，是对唐人书法尚\"法\"的一个创作理念上的更新。可以说，中国书法及宋，乃一大转捩：艺术性这一\"因子\"，由实用性与艺术性之合体中游离出来。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称\"三苏\"。\"他重在写\"意\"，寄情于\"信手\"所书之点画...

土司制度前，土家族实行火葬。新中国成立后，土老司、道士停止活动，以开追悼会唱丧歌代替道场。死者的亲生儿子在死者安葬后三个月内不剃头发，以表哀思。“改土归流”后改为道士开路和举行葬礼。

据此故有草书缘起于草稿之话，可见战国时即已有草书的形成。章草是隶书速写而成，故源出于隶。传说为西汉元帝时黄门令史游所创。此说章草因通於章奏得，其说较为可信。虽传刻至今，但法度端凝，体势坚劲，有独立自强之特，仍足供为后人临摹研究的最佳资料。“今草”书...

当时的洛阳，书手云集，还出现了佣书的劳务市场。书手们挟着简牍；把笔插在帽子上，聚集于街头，等待雇主。(《拾遗记》)东汉的“佣书”可以说是书法与金钱发生关系、书法可以买卖的先河。所以，佣书还不是书法艺术取得商品资...

书法以黑白线条的组合变化，来追求负阴而抱阳的和合之气。太极拳是“圆”的，其动作是弧形的。无规矩无以成方圆，“方”就是规矩，就是法度；最高的法度是其“负阴抱阳”的规律。“山川草木反复于尺寸之间，日月星辰回环于尺牍之上”，整幅书法作品亦在天地方圆之中。圆笔与方笔之不同...

《书谱》一、唐代孙过庭撰并书。此帖又是著名的书法论文，《书断》、《宣和书谱》等称之为“运笔论”。《新唐书》、《宋史》称唐代徐浩有《书谱》一卷。孙过庭《书谱》所论述的内容甚广，诸如书法品评、技法、学习方法、创作...

砍棺完毕，孝子跪在棺盖上，告诉死者：“你把我养大，今天我把你安葬。”

这一点初学书法的人往往容易忽略或不甚明确。因此，运腕是行草至关紧要的练习课程。当然，腕与臂、指的相互配合亦是不容忽视的。肯定是认识到自己有不足之处，但练习时不讲究方法还是达不到目的的。