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扬琴曲谱:美丽的非渊

东方美人茶历史渊源

目前台湾所产制的乌龙茶、包种茶等茶类,其产制技术皆来自中国福建省。女王品尝后,赞不绝口,赐名“东方美人茶”。又早期膨风茶的毛茶运抵大稻埕茶栈,出口前,需在“番庄馆”再经过一道烘焙与拣茶的精制过程,故旧称为“番庄乌龙”。又据说,如在膨风茶的茶汤内加一滴...

晋商与茶文化的渊源

也就是说,有一些茶叶作坊是置于晋商的监督之下。洋人利用机器生产茶叶,对晋商的茶叶生产造成了威胁。晋商在湖北大量植茶、制茶主要是以出售为目的。运销地区主要是湖南、湖北、河南、山西、河北、广东、陕西、甘肃、新疆、青海等省和俄、英等国。乾隆以来中俄茶叶贸易日盛。威丰初年中俄茶叶贸易额仍...

政和白茶的历史渊源

新中国建立后,随着国民经济的恢复和国家对茶叶生产的扶持,政和县茶叶生产得到发展,茶区面貌发生深刻变化。特别是改革开放以来,政和县充分发挥区域、生态、绿色优势,茶产业发展迅速,成为政和县传统主导产业。以上两种说法有力地证明政和大白茶确实是在光绪年间就已发现于政和县铁山镇铁山村。同时...

黄山毛峰的历史渊源

黄山,录属歙州,后属徽州。例如当时歙县的紫霞山茶,也称为“最上品”,也称为松萝茶。与松萝山毗邻的歙县北源茶,又称为北源松萝,以享其名也。”随着1982年底,经国务院批准,将徵州地区的太平县改为县级黄山市,并将歙县的黄山公社划归黄山市,设为汤口镇。作为歙县礼茶,“五...

月饼和中秋节的渊源

有人以为吃月饼和送月饼,自古以来就与中秋节有关。到了中唐,人们始在八月十五之夜登楼观月,而当时还没有月饼出现。不过当时的月饼与中秋节毫不相干,那时的月饼与现代月饼亦大不相同,只是作为蒸食品在饮食市场出现而已。月饼真正与中秋节有联系是在明代。那时的月饼大小和形状很不规范,差别甚大,...

追溯着铜文化的渊源

追溯着铜文化的渊源

古时由于生产力的低下,人类不可能得到纯铜,只是铜、锡、铅等化学元素的合金。因为这种铜合金的颜色呈青灰色,所以叫青铜,其中青铜宝鼎、青铜钟都是这种颜色。古代人们把铜称为金,古籍上说的“金”,往往是铜。西关铜艺在铜如来佛等铜雕佛像的艺术的创作探索中,加入了风水文化的理念,并在不断思考...

蔡志忠《天地》No.10_相忘于江湖

古谱【蔡氏五弄】谢琳太古遗音

古谱谢琳太古遗音

蔡京 《节夫帖》

蔡京 《节夫帖》

蔡京《节夫帖》听琴图题诗│节夫帖│宫使帖│徽宗十八学士图跋│跋赵佶雪江归棹图卷│唐玄宗鹡鸰颂题跋

新蔡县文华豫剧演艺有限公司创作的豫剧小段《美丽中国》在全县巡演

11月22日,新蔡县文华豫剧演艺有限公司的演员根据党的十八大精神,创作出豫剧小段《美丽中国》,将在全县各乡镇巡回演出。据该村支部书记兼“老妈妈说唱团”团长赵玉兰介绍,“老妈妈说唱团”平时主要通过说唱、腰鼓、节日演出等形式,让老年人自娱自乐的同时,宣传党的方针政策,活跃村民的文...

北港毛尖茶的历史渊源

唐代李肇《唐国史补》有“岳州有邕湖之含膏”的记载。”明代黄一正辑注的《事物绀珠》列出了今茶名99个,古制造茶名101个,其中岳州出的黄翎毛,岳阳出的含膏冷属古制造茶名。清代《致富奇书广集》又有岳州邕湖产含膏茶的记载。”北港发源于梅溪,全长2公里余,因位于南港之北而得...

霍山黄芽茶的历史渊源

霍山地处大别山腹地,鄂豫皖三省交界处。古属淮南道寿州盛唐县,唐代茶圣陆羽《茶经》中就有霍山产茶之记载。唐代李肇《唐国史补》卷下记载:“风俗贵茶,茶之名品益众。……寿州有霍山之黄芽,”黄芽为唐代近二十种名茶之一。明代王象晋《群芳谱》记载,寿州霍山黄芽为当时的极...

文山包种茶的历史渊源

打开台湾茶叶史,文山地区是台湾制茶的最早发尝源地。据说清道光年间,一个叫王义程的茶商仿制武夷岩茶,用两张方形毛边纸,包成长方形的“四方包”,并盖上茶名及商行名号印章,因而得名包种茶,因产于文山地区,故又称文山包种茶。包种茶不仅开创了台湾茶叶的制茶史,更是创造出了山城小镇...

千岛玉叶茶的历史渊源

千岛湖是新安江水库建成后形成的人工湖。淳安名茶千岛玉叶就产于风光秀美的千岛湖畔。1982年,千岛湖林场茶叶研制人员在鸠坑良种的基础上,结合西湖龙井的工艺创制开发了千岛玉叶。1983年著名茶叶专家庄晚芳教授品尝此茶后,欣然亲笔为其题名:千岛玉叶。

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