后贵族阶层效仿宫廷于七月十五日在佛教寺院举行。其仪式名称明显来自佛教的“盂兰盆会”仪礼。已经脱离佛教原有的仪式内容。虽然有僧侣念经等若干佛教式行为在内。福建各地的个案说明。同一天祭的仪式兼有祭祖。经济原因导致仪式日期错开的泉州普度仪式也是祭祖仪式加“施食”仪式的复合型。

张贵元，男，1945年生于山东省荷泽市。中国戏剧家协会会员。原山东省梆子剧团主要演员。1958年参加山东省梆子剧团，1960年转入山东省戏曲学校进修，1966年毕业后又回省梆子剧团工作。他戏路宽，能戏多，在几十年的舞台演出中，塑造了几十个人物形象，深受观众的赞誉。1982年在戏曲影片《墙头记...

古琴乐曲谱第六级《双乙反调》谢俊仁曲

笛子重奏曲《顶嘴》梁培印、刘立仁/演奏谱

米友仁米友仁（1074-1153），米芾长子。一名尹仁，小名寅哥、鳌儿，自称懒拙老人。黄庭坚戏称他为“虎儿”，并赠古印和诗：“我有元晖古印章，印刓不忍与诸郎，虎儿笔力能扛鼎，教字元晖继阿章。”故字元晖，晚号懒拙老人。原籍襄阳（今属湖北）人，后定居润州（今江苏镇江）。...

事实上，群众舞蹈创作的某些共同特征已暗示出其基本法则的存在，我们在此摭论二三。在对二者加以精心设计的过程中要特别注意防止出现“哑剧性”的细节和“风马牛”的意象，它们会干扰群众舞蹈作品的艺术呈现。

有位拳师连续踢了多家场子，在当地出了名。有次比武被对手的同伙在后面拿砖拍了头，还未来得及调整就被二人连拳带刀弄得半死。并不是真要***服，全身四万八千毛孔要象新生嫩芽一样慢慢舒张，让空气在体内外流通。此法对感悟脏腑，筋骨，皮肉，及各大重要穴道有大用处，这是身内求；更深层可...

黄昏，乾隆来到一家小酒馆用膳，点了一道清炒虾仁。点好菜后，乾隆口渴，想起口袋里的龙井茶，便取茶给店小二。从此以后，这道慌乱之中炒出来的龙井虾仁，就成为杭州名菜。

薛绍彭危涂帖薛绍彭简介│晴和帖│杂书卷│致伯充太尉札│危涂帖│昨日帖│元章召饭帖│中国历代书法薛绍彭《危涂帖》，行草书，纸本，31.8×60.1cm。台北故宫博物院。【释文】绍彭顿首。不审乍履危涂。尊履何似。绍彭将母至此。行已一季。穷山僻陋。日苦阴雨。异俗愁抱。想其...

薛绍彭昨日帖薛绍彭简介│晴和帖│杂书卷│致伯充太尉札│危涂帖│昨日帖│元章召饭帖│中国历代书法薛绍彭《昨日帖》，纸本，草书，26.9×29.5cm。台北故宫博物院。【释文】昨日得米老书。云欲来早率吾人过天寧素饭。饭罢阅古书。然后同访彦昭。想亦尝奉闻左右也。侵晨求见。...

贵妃醉酒历来被公推为中国传统四大美人图之一。在此次酒局中，杨贵妃美中见醉，醉中见美，与太监宫女们演了一出好戏。唐玄宗与杨贵妃本来相约在百花亭品酒赏花，届时玄宗却没有赴约，而是移驾到西宫与梅妃共度良宵。《贵妃醉酒》是出著名的京剧剧目。据说《贵...

将茶叶充分浸泡，使叶片全部展开，然后仔细观察叶片，如无以下植物学特征的即为假茶。1．茶叶的边缘锯齿显著，锯齿上有腺毛，老叶腺毛脱落，留有褐色疤痕，叶基部平滑。2．具有明显的羽状网脉，主脉明显，侧脉伸展至离叶缘三分之二处向上弯，连接上一侧脉，主脉与侧脉又分出细脉，构成网。3．芽...

西藏的贵族以四大活佛为首，他们是，功德林、慈埋林、策觉林和丹吉林，此外还有热振林。丹吉林活佛在十三世达赖喇嘛与满清政府冲突中帮助了汉人，结果达赖率军打回拉萨以后便遭到了清算，活佛遭处决，整个庙子被毁为平地。抗战时期，内地物资极度匮乏，不少商人从西藏经印度向内地贩卖商品而牟...

怀仁旺火习俗申报地区或单位：山西省怀仁县怀仁旺火，俗称“拢火龙”，又称“大旺火”，是春节、元宵节期间流行于山西省怀仁县的一种社火民俗活动。怀仁地区煤炭资源丰富，清代已形成燃煤旺火祈福迎春民俗，清乾隆《大同府志》记载：“元旦，垒炽炭于门，状若...

独特的工艺形成了其红汤、红叶、香味甜纯的品质特征。红条茶品质要求茶汤滋味醇厚带甜。