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宋代《演雅》诗研究

不过,在当代中国大陆的古典文学研究中,这首诗的重要性多少被学者们忽视了。除了朱安群独具慧眼曾给予《演雅》高度评价外①,大陆出版的各种宋诗选本、鉴赏辞典甚至包括黄庭坚选集都遗漏了这首诗。众所周知,《演雅》之名是取“演述《尔雅》”之义。这一事实...

《李白集》中的苏轼诗

检讨王琦所言,他否定此诗为李白所作,又进而推测其出自“乩仙之笔”,或“好事者为之”。下面试详为说之,不足之处,尚乞方家予以批评、指正。在《东观馀论》指出此诗为李白所作之后的很长时间内,这一说法并未引起人们的注意。所有这些疑问归结起来,使我们不能不对黄伯思《...

试析冲淡平和的诗意追求——韦应物诗歌风格探讨

盛唐诗坛,百花争艳,姚紫嫣红,独创风格,摇曳多姿,其最诱人的莫过于李白之豪放飘逸,杜甫之沉郁顿挫。韦应物诗歌“冲淡平和”的艺术风格就是其在学古通变中达到的新高峰。

试析蒋琦龄诗歌的“诗史”精神

其诗歌在当时被视为“诗史”。

诗不在多,有“仙”则名

诗不在多有“仙”则名张国学古往今年内来,诗人以数万计,写诗成千上万首者不可胜数。而荆轲、刘邦、项羽,这三人每人仅存诗一首,却流传至今、众口吟诵。因时适境、触景生情、感事而抒怀,是此诗的最大特点。这首诗见于《史记·高祖纪》,后...

《东栏梨花》赏析

诗人在这时候顿悟了人生,这一刹那的景象,这人生的短促,是如此美丽而悲哀,空灵而惆怅。《东栏梨花》是苏东坡《和孔密州五绝》中的第三首。写《东栏梨花》的时候,苏东坡已经四十一岁,经历了众多的家庭变故,母亲、妻子、父亲相继永远离开他。《东...

用《诗论》分析《诗经》的可信度

其中包含的古本《诗经》内容主要有两个部分。由于样本是总体的随机抽样,因此,样本的误差是总体的无偏差估计。也就是说古本《诗经》与今本《诗经》的误差为5.7%。因此,本文选取《诗经》作为研究对象也有很大的随机性。另外,还有不同的统计工具可资利用。多士,秉文...

试析玄学与陶渊明的田园诗—陶渊明诗歌风格探源

陶渊明实为东晋元勋之后,地位虽不如南下名族高贵,但无疑是得阳(现江西九江)的望族。只是陶渊明年幼丧父,家境日渐败落,对他产生了较大的影响。

《沁园春·长沙》不是现代诗

由以上表述可以推出两个截然相反、根本对立的结论:旧体诗不等于新体诗、现代诗;旧体诗等于新体诗、现代诗!这个提示语没有“毛泽东诗词是用古典诗词形式写成的现代诗歌”的说法,与之前的表述有所不同。现在,不知...

《诗经》亲情诗的文化蕴含与文学母题

所谓人伦,是指存在於人类社会中以维系道德秩序的人际关系,是人们应当遵守的行为准则。中国古代将君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种人伦关系称为五伦。夫妇之道、孝道和悌道伦理,即是分别协调夫妇、父子和兄弟这三种基本家庭关系的规范和准则。夫妇间的道德,是平等相待,互相尊重,方能维系夫妇之间...

婚礼与诗经

收集在诗经的有不少诗歌就是在民间广泛流传的少男少女恋歌、回娘家的唱词,妻子思念丈夫或者丈夫思念妻子的情诗以及迎亲的曲子。这种隆重无论雅俗,仍然在表明婚姻是人生大事,是不可以由着性子今天换一个老婆明天又要离婚,不可以随心所欲,更不可掉轻心。中国传统文化中的“...

文化养人育精神--左瑞杰诗词文学艺术创作再品读

中的“鲁直难作仕宦诗,子瞻直为赤壁咏”和“非无干才酬圣主,应有丹心报国家”就对的比较好。正是这种对经典的尊崇,才使他激情四射,佳作迭出。在他的诗词中,显示出他对艺术创作的解悟和自信。在每首诗词中都离不开他的醉笔堂,离不开他对生活对艺术的钟爱和热情。

苏东坡的东坡肉

说起苏东坡与美食最有名的当然首推家喻户晓的“东坡肉”。东坡谪居黄州的时嗜食猪肉,并逐渐摸索了一套独特的烹饪方法。从此民间便把这种红烧肉命名为“东坡肉”,成为传统的名菜,与苏氏的诗词、品格一同流传至今。苏东坡,不仅是文豪,还是一位赫赫...

妙趣横生 诗意盎然

从中亦可进而探讨《世说新语》在中国诗话史上的地位与作用。桓温引此诗表示走在前边做王的前锋,表自谦。简文引用此句,表示谦让,实际是慑于桓温的威势。是说黎侯避狄失国,流寓在卫,其臣劝其归去的诗作。表示她的学识与关爱。这反映出引诗之风,较六朝有许...

苏东坡与白乐天

宋苏轼(东坡)崇敬白居易(乐天),东坡二字原于乐天,人皆知之。周必大《二老堂诗话》有云:白乐天为忠州刺史,有东坡种花二诗,又有步东坡诗云:“朝上东坡步,夕上东坡步,东坡何所爱,爱此新成树。...

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