无奈銮驾西行幸蜀，途中行至马嵬驿，六军哗变，势逼明皇将贵妃赐死，乱军围驿亭相迫，鼙鼓喧天，难舍难分却已无力抵御，贵妃于梨花树下投缳自尽。明皇万般无奈，留下了“伤尽千秋万古情”的遗恨。

说明此人对戏曲十分讲究，表明当时蜀兵全部戴孝出征的决心。

先有扬雄的《蜀都赋》，夸赞其乡土，继有班固的《两都赋》为此一文类树立了典范。到晋代左思历时三十余年，写成万言以上的《三都赋》，成为赋中巨制。直到清末，还有程先甲以《金陵赋》著名。《三都赋》之引起轰动效应，其主要原因，亦即在此。在今天，仍然具有珍贵的文献价值与资料作用。

三国的刻石魏蜀吴三国鼎立，只有四十五年的历史，三国石刻承东汉余绪，然而，立碑之风衰竭。魏晋时战乱频繁，人民颠沛流离、灾难深重。善篆隶、章草，时有\"书圣\"之称。其中《兰亭序》享有\"天下第一行书\"之盛誉。与父并称\"二王\"。此时的写经书体与同期士大夫阶层的书体很不一致。

1933年，窑业科与宜兴职业学校脱离，单独建校，称“江苏省宜兴初级陶瓷职业学校”，招收高小文化以上的学生，校址在今蜀山北厂，并借用陶器工厂作为学校的学习工场。

可以说我国的巴蜀地区是人类饮茶、种植茶最早的地方。茶区也大面积地进行了南移，使茶业上市提前一个月。茶类的增多，泡茶技艺有别，又加上中国地域和民族的差异，使茶文化的表现形式更加丰富多彩。

◆西周据《华阳国志》载：约公元前一千年周武王伐纣时，巴蜀一带已用所产的茶叶作为“纳贡”珍品，是茶作为贡品得最早记述。表明茶叶已作为菜肴汤料，供人食用。◆三国史书《三国志》述吴国君主孙皓有“密赐茶荼以代酒”，是“以茶代酒”最早的记载。

尤其是出蜀之后，“以舟为家”，“舟”成了杜甫的生活场所。只不过杜甫诗中的“孤舟”意象最为频繁，漂泊之感最为强烈。生活于斯，最终又死于斯，也难怪诗人对“孤舟”念念不忘了。同样，《登岳阳楼》也十分注意凸显这种反差。只不过，在《登岳阳楼》中，“孤舟”不是第一位的意象而已。

申报地区或单位：江苏省宜兴市宜兴手工紫砂陶技艺是指分布于江苏省宜兴市丁蜀镇的一种民间传统制陶技艺。该工艺产生于宋元，成熟于明代，迄今已有600年以上的历史。

诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，以其智慧和忠诚成为历代楷模。其遗作《出师表》不仅体现了个人坚守和牺牲，还蕴含深厚的忠诚教育意义。在现代社会，这份忠诚精神和《出师表》的教育价值仍然具有重要意义。面对个人主义盛行的挑战，忠诚教育在个人品德培养和社会责任承担中显得更加重要。

唐太宗贞观年间，蜀地神童李义府被地方长官推荐给皇上，唐太宗见他机灵可爱，才情不凡，非常喜欢。李义府稍加思考，随即吟出上面这首诗歌。唐太宗听出了诗中的胸怀气度，连连称赞李义府，“长大了一定是国家的栋梁之材。”诗句触景伤情，见雁发感，的确写得非常好，深得武则天的赞赏。

在吴氏集中有《潘蜀藻序》，文中语气透露出前辈对后学的指导鼓励之意。前四位是方氏家族中人及其姻亲，是方苞的长辈。

数年后，晋武帝司马炎灭了蜀国，把阿斗掳到洛阳，孟获不忘诸葛亮所嘱，每年立夏日仍然带了亲兵护卫前往洛阳看望阿斗。从此，立夏煮食豌豆糯米饭和称人便在民间传开，相沿成俗。

贪得无厌的晋国“既东封郑”，必然得陇望蜀“又欲肆其西封”，将秦晋两国之间的矛盾进一步尖锐化。由于晋国当时已成为中原霸主，秦伯对此不能不存有戒心，终于使趋利而来的他下定决心退师而去。

话虽如此，就道路本身而言却是鸟道羊肠，崎岖难行，有人甚至认为不亚于“难于上青天”的蜀道。