大小姐王瑞姐的丈夫赵昂不甘居人之后，便与同窗张廷秀一同进京赶考。途中，赵昂恶习不改酗酒嫖娼，被张廷秀窥破，廷秀苦苦相劝，并对赵昂严词警告。八府巡按张廷秀现身王府，赵昂不得已招认罪行，受到严惩。

娱驴节，藏语“般古昂”，直译为“毛驴叫”，意译有“毛驴撒欢”、“毛驴痛快”的意思，因为毛驴往往在亢奋愉快的时候，才直着脖子“昂昂”大叫。泽当利用这天举办娱驴节骡马牲口交易会，不远千里，赶驴参加交易；同时举办物质交流大会，为春耕牧民提供生产工具、肥料。泽当娱...

德昂族各地方言又称米伦、比格宝、渥格宝等。西盟佤族又称背板。布朗族称同格满。朗慕过江去赶街，这天坐二保的渡筏，两人一见钟情，约定再次相会。这对青年恋人的不幸，震动了整个德昂族山寨。副管的音高，也因地区不同而有差异。德昂族的筚朗叨，流行于临沧地区镇康县的称渥...

德昂语称格楞当，为大鼓之意。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州和保山地区。历史悠久，早在五百多年前，傣族、德昂族民间就流传这种大鼓了。在陇川的傣族地区，平时将鼓泡在水里，使用前再把鼓捞起，将鼓腔中的水由圆孔倒出；在陇川的德昂族地区，鼓则不泡在水里，平时置于小...

唐代诗人别称：1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。境界广阔，人称为“诗圣”。郑鹧鸪——唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有郑鹧鸪之称。寒酸夫子——孟郊一生坎坷，际遇凄凉，被称为“寒酸夫子”。长爪郎—...

情绪特别高昂时，重复一次或两次，称双叫头或三叫头。

学太极拳必须克服挺胸之大病，挺胸气向上行，以达怒发冲冠，雄纠纠气昂昂之式，这是仪仗队，阅兵式的要求，以显军威。太极拳可不是几、八呼，是根据动作配合呼吸的。当年李天骥老师推广从简化太极拳时，不少老太极拳家强调打太极拳呼、吸长短是一至的。

云南德昂族云南德昂族“串月”。黎族黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。

六安瓜片传说与袁世凯有些关系的。相传麻埠附近的祝家楼财主，是袁世凯的亲戚，祝家常以土产孝敬。袁世凯喜欢喝茶，但其时当地所产的大茶、菊花茶、毛尖等均不能使他满意。1905年前后，祝家为取悦袁，不惜工本，雇用当地有经验的茶工，专拣春茶的第1-2片嫩叶，精心炒制...

钝吟书要[节录]余见东坡、子昂二真迹，见坡书点画学颜鲁公，体势学李北海，风卷云舒，远之若将飞动。赵殊精工，直逼右军，然气骨自不及宋人，不堪并观也。坡公少年书《圆觉经》小楷，直逼季海。山谷称东坡学徐季海，苏斜川却云：“不然。”赵子昂用笔绝劲，,然避难从易，变古为今。用笔...

葫芦丝又名葫芦萧，是云南少数民族傣族、德昂族、阿昌族的传统乐器，傣语称“筚朗姆叨”，“筚”为直吹，“朗姆叨”即为增加葫芦；德昂族称“布莱”，“布”为吹，“莱”为葫芦之意，也称米伦、比格宝等；阿昌族称&ldquo...

“名”和“字”的意义还有可能是相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦，元代书画家赵孟字子昂。他们“名”“字”中的“熹”与“晦”、“（俯）”与“昂”都是反义。另外，值得注意的一点是，古人的“名”“字”往往取自古书典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。古人的“名...

云南德昂族云南德昂族“串月”。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶订下婚约。仡佬族仡佬族在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵、迎新谷，他们称为“八月节”。黎族黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。

本次民族服饰展展示了临沧佤族、德昂族、布朗族、拉祜族等临沧世居民族青年男女、老年及小孩服饰盛装。德昂女人一辈子的服饰是有讲究的。

撮罗昂库“撮罗昂库”是用长约一丈，直径约二三寸的杆子，少则十几根，多至几十根，支撑起架子。卓建筑在平地上的房屋叫“卓”，搭盖的方法与一般住房基本相同。厨灶设在火炕的南端。“正房”是卓的发展。