12月2日，河南省豫剧二团在豫西最边远的卢氏县为山区群众演出传统豫剧《三哭殿》，这些著名表演艺术家还将深入到卢氏县的范里、文峪、横涧、杜关、双龙湾等5个乡镇为山区群众送戏演出14场。据了解，他们今年已辗转商丘、安阳、许昌、平顶山、三门峡等地市的十多个县为农村群众...

因而，大家风范的吴玲儿，注定成为了一个记忆，幸好为数不多的音像还能让我们领略她的风采，幸好！

你有没有发现孩子在练习《纺织忙》快板和《浏阳河》时，左手都存在一个共同的问题：小撮弹奏不规范。有的是义甲有杂音，有的是弹奏力度不够，还有的是声音不够集中，其实这个指法并不难弹。

可以说，中元节是佛教中国化的范本。祭祖祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。

陈氏太极拳的每个动作都是有开有合，每个开合动作都有运劲、有落点，落点要用刚劲，其它都用柔劲，以做到刚柔相济。以上所言，即是心意与动作的关系。

古筝乐曲精选《雪山春晓》范上娥/格桑达吉曲

姓氏不变的稳定性由其内涵所确定。以上述原则进行名称定位，这三种陈氏太极拳分别应该是“陈发科式陈氏太极拳”“陈照奎式陈氏太极拳”“冯志强式陈氏太极拳”。名称即繁琐，姓氏也有冲突，简称为冯式太极拳｀奎式太极拳｀科式太极拳就扼要的多。太极...

由于1711年以前陈氏家史无文字记裁，仅有囗传。据温县县志和陈氏家谱记载，“陈王庭在明末拳术已著名。於拳术更加研究，又多所心得，代代相传，成为独特之密。”

屠岸贾进宫搜寻不得，拷打卜凤无果，乃揭示国内，如不献出赵氏孤儿，便将全国与孤儿同庚的婴孩全部处死。屠岸贾将公孙杵臼和程子处死，将程婴及赵氏孤儿收留府中，并将孤儿收为义子。

葛氏捏筋拍打疗法申报地区或单位：北京市海淀区葛氏捏筋拍打疗法以手指捏揉和用拍子拍打身体特定部位的经脉筋腱，以行气活血、调理脏腑，而达到强筋健骨、调和气血、防病治病的目的。其理论源自我国传统医学的经筋学说，治疗技术则滥觞于我国古代的“导引按跷”之术。此疗法发端于清末...

杨氏太极长拳及杨氏小架太极拳乃杨氏太极拳术中秘不可得之奇葩，为杨氏历代太极宗师所秘惜。太极拳术欲致柔，务必先要专气。太极拳以虚无为本，其分合动静合乎阴阳。行功走架当以拳论“以心行气，以气运身”为首要之要诀。太极拳之体用皆由松柔而生，且松柔能使人之重...

作者在研究了大量史料之后，认为袁崇焕是明末抗击外侮的一面旗帜，因遭统治者的疑忌而惨遭杀害，具有与文天祥、岳飞等爱国英雄不同的特点。袁崇焕功勋卓著却遭贬逐，以致帷幕一拉开，这个叱咤风云的英雄却漫游在风景如画的罗浮山。如今，他要用自己的生命来捍卫袁家军的光荣，...

《溪山行旅图》为北宋范宽所作，以居中巨峰、山脚商旅形成鲜明对比。其构图稳当，用标志性“雨点皴”展现山石质感。曾存疑为真迹，1958年发现隐藏签名确认。画中蕴含宏大与凡尘的关联，尽显画家对山水的敬畏与思考。

八极应手拳是霍氏八极拳中很重要的拳法之一，它与霍氏八极拳中的“八大开”具有同等的技击作用。民国时期，奉系将军许兰州在天津有一公馆(今天津市河北区瑞安街6号)，人们称之为许兰州公馆。蹬脚出手全靠腰部带动，双手推出时，脊背要后撑，打出浑圆爆炸力。

并计划以其权势发展杨氏太极。并且将太极拳划分为吴杨两派。此后在陈微明创办的致柔拳社举行张三丰祖师寿诞典礼时，中央国术馆编审处长唐豪也指责杨派伪托神仙炫耀于世。然而，杨氏各代及其亲族传人，历尊师传而以张三丰为太极始祖，从不以唐豪、顾留馨等人之论断为是。