关于“三朵”的传说很多，其中有个传说中说，有个很能干的猎人，天天带着猎犬上玉龙山打猎。于是把他尊为保护神“阿普三朵”，每年一次祭，求他佑护。此后，麦琮每上战场，总有一个白色勇将助阵，一打胜伏，就有风雨，又什么都看不见了。平时，三朵也秘密帮助麦琮。麦琮打猎，常见一只...

特琴由汉族地区流传发展而来，原用于“囊玛”、“堆谐”等民间歌舞的伴奏，已形成了一套具有西藏特色的演奏方法和技巧，在广大藏族群众中有深厚基础，为他们所喜爱。藏京胡由汉族京胡演变而来，但它演奏的弓法、指法完全不同于京胡，原为“囊玛”、“堆谐”等民间歌舞的主要伴奏乐器，...

游戏法教学就是要在玩的同时达到传授知识、启迪智慧的目的。实际上少儿学习二胡的过程就是一个模仿的过程。少儿期的记忆往往是烙印般的，启蒙教育是直接关系到今后能否成材的重要因素。

产于浙江省杭州市西湖龙井村，被评为“中国十大名茶”之一的西湖龙井，不仅翠绿挺秀，香清味醇，连其历史传说都美得那么动人。从此以后，龙井茶便在西子湖畔栽培开来，“西湖龙井”也因而得名。龙井茶便因此更声名远扬，蜚声海内外。泡一...

其中，《史记》作为一部西汉时期的经典之作，以其卓越的文学成就和深刻的历史思考，引领着我们探寻古代中国的智慧与文明。本篇知识导读将带领大家走进《史记》的世界，以清晰的结构、生动的文字和富有感染力的表达，深入解读这部典籍的内涵与智慧，让我们在继承和弘扬优秀...

通过'西迁节'的节庆活动集中展示锡伯族灿烂悠久的文化传统、民族心理、民族情感、民间信仰、民风民俗及各种工艺和歌舞音乐艺术。由于种种原因，目前西迁节民俗艺术中的原始文形态出现失传的危机。为数不多的民间艺人大都年龄偏高。西迁节民俗艺术的个性特色逐...

无疑，这个昆仑非位于中原的西北部不可了。所提到“国在流沙中者”的两个，皆“在昆仑虚东南”。这已为《海荒经》表述西部地理的论题，奠定了论证基础。这“”字与黄河河源有一定关系。稷与西部关系密切。“南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂”，是地热资源特色。

卜算子·咏梅（宋）陆游驿外断桥边，寂寞开无主。《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争芳斗艳，对百花的妒忌与排斥已经毫不在乎。这是陆游一...

娶亲游戏是婚礼的一大看点，能有效的带动现场气氛，让人难忘。不过一般伴娘都不会就这样放过新郎的，这个还只是第一关。让新郎说出和新娘恋爱过程中的酸甜苦辣，相应在安排一些惩罚。嘉宾上台都有奖，司仪还会让新人准备一些装有现金的小红包来刺激参与度。游戏最后呼声最高的嘉宾可以...

然而，西藏当地原始多神崇拜的“笨教”深入人心，对外来宗教采取排斥、拒绝的态度。这种祭祀舞蹈，被后来藏传佛教的各个教派所采用，称其为《羌姆》。如蒙族称其为“查玛”，满族称其为“跳布扎”、青海等地又称作“跳欠”等。

居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生之死时年三十三矣。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊认...

与此同时，我们也要十分珍惜和坚决保护好武当山这一块世界历史文化遗产，千方百计地促进其良性、可持续健康发展，延惠我们的子孙后代。武当山古建筑群年代久远，保护完好，1994年被联合国教科文组织命名为“世界文化遗产”。2500多年以来，武当山一直是历代高隐修真之士理想的栖息之地。明太祖朱元璋即...

二人转艺术的游戏性与其说是二人转演员创造的，不如说是二人转艺术这种形式本身所固有的文化属性。一丑一旦的戏谑化模拟就是戏弄性的，因而，二人转的表演表现出强烈的游戏性则是它艺术形式的必然性。兼容并包、与时俱进是二人转游戏性的又一重要特征。二人转绝不墨守成规，绝...

周邦彦——《夜游宫》叶下斜阳照水，卷轻浪、沈沈千里。不恋单衾再三起。为萧娘，书一纸。周邦彦字美成，号清真居士，钱塘人。他懂音乐，能自作曲，向来被认为是北宋末年的大词人。唐人每以“萧娘”作为女子的泛称。周邦彦词“语工而入律”，为后世词人尊崇；其描写爱情，细腻委曲，确有独到之...