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《木兰诗》解疑

在教学《木兰诗》时,学生提出了五个颇有研究价值的疑问。观点不同,依据却都来自课文注释。显然,能“鸣啾啾”的不是人,只能是战马。“尚书郎”乃十足汉人之官名。画家画了幅太阳,引得众人围观,一片叫好声。

林泉高致集

《林泉高致》6篇,由郭思编述其父郭熙的创作经验和艺术见解而成。《林泉高致》存世的古版本有北京图书馆藏明抄本、《四库全书》文津阁本和文渊阁本等。该书论述宽泛,涉及山水画创作的方方面面,从起源、功能、到具体创作时构思、构图、形象塑造、笔墨运用以及观察方法等等都有...

园林之城—苏州古典园林

园林之城—苏州古典园林

苏州园林苏州园林始于春秋时期吴国建都姑苏时,形成于五代,成熟于宋代,兴旺鼎盛于明清。苏州园林著名景点有拙政园、留园、狮子林、网师园等。苏州园林的精致,秀丽,寓情于景,讲究意境。苏州园林不知道为什么想起了曹操。哈哈苏州园林《苏...

为什么《诗经》里的情话,今天读来依然让人心动?

为什么《诗经》里的情话,今天读来依然让人心动?

文章对比古今表白方式,揭示《诗经》浪漫的核心:以质朴语言承载深沉情感,其借物抒情、含蓄热烈的表达智慧,至今仍为爱情美学典范。

《诗经》中的服饰

《诗经》中的服饰《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集,人们在享受其质朴优美诗文的同时,也能够从中一睹西周至春秋时期的服饰文化。早在西周,因为材质的多样,服装已有许多种款型。秦君来到这里,身着多色花纹的上衣和刺绣美观的裤子,玉佩锵锵作响,诚谦地...

诗歌鉴赏之管见

个人以为,诗歌鉴赏应注重以下“五点”:首先,素养奠定基本点。四是从思想内涵上发现,把握诗作的政治意义、思想意义和人生意义。诗歌鉴赏是最富个性色彩、最具创造精神的情智活动。《姜斋诗话》云:“作者用一致之思,读者各以其情而自得。”正确的鉴赏者先...

唐代七夕的诗句

这首<七夕》是唐代大诗人李商隐的作品,也是唐代众多描写牵牛织女爱情神话的诗歌中的一首。自古以来七夕诗多是以牛郎织女会合为题材而在这首诗中,大诗人李商隐却以好别离,来开头,使牛郎织女这一对仙灵眷属有别于凡夫俗子。

一句话让你分清5种宗教建筑:寺、庙、祠、观、庵

一句话让你分清5种宗教建筑:寺、庙、祠、观、庵

还有一种说法是,道教认为观察天象有助于得道成仙,所以把道士居住的场所称为观,常常建于山顶。从汉代开始,庵逐渐成为佛教女教徒修行的场所,也俗称为「小寺庙」。

中华拳种套路大观

中国武术门派、套路众多,蔚为大观。人民体育出版社1985年出版的习云太《中国武术史》,拳种部分有46节计75种、器械部分有27节,可见其众多纷繁。在四大派之外,有数量更多的较小一些的派别,犹如满天繁星,形成了中国武术文化的大观。从有组织、有机构的角度来说,武林集团表...

新泉观——庙观碑刻

新泉观——庙观碑刻

新泉观位于城区南大西街中段北侧。整体建筑保存较完整,除牌坊为1997年复建外,其余均为清代遗构。在旧城改造过程中,新泉观有幸保存了下来,成为小阳泉仅存的两处文物点之一。2005年,观前场地被规划改造成为一处小游园,古观、古槐点缀其间,成为周边市民休闲小聚的...

《诗品》:品出诗真味

《诗品》是中国南朝文学批评家钟嵘的作品。在《诗品》中,钟嵘提倡写诗要有力度,反对空谈浮夸;主张诗歌的音韵要自然和谐,反对刻意追究声韵;主张直白,反对故意用典。钟嵘提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。东京二百载中,惟有班固《咏史》,质木无文。...

雷震《村晚》诗词鉴赏

这是一首描写农村晚景的诗。牧童雷震的《村晚》写到一个骑牛的牧童,清代的诗人袁枚也写过牧童。野外林阴道上,一个小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。袁枚看到这个情景后,对牧童的行为忍俊不禁,于是写了《所见》,将牧童天真无邪的神态描绘得惟妙惟肖。所见牧童骑黄牛,歌声振#$...

诗虽一句也风流——浅谈诗歌中的一句诗

欧洲有一种小诗叫“诗铭”,起于希腊,由罗马传入西欧。“诗铭”的界定:诗铭同蜜蜂,应具三件事:一刺、二蜜、三是小身体。一般而言,“一句诗”应该只有一行;但是为了表情达意的完整,又要避免板滞,应该允许有一定的弹性,延伸到二、三行,三、四行。黄淮...

《文心雕龙·明诗》辨疑

彦和对诗歌的特质及其功能的认识有的学者认为,彦和对诗歌的特质及其功能的认识是《明诗》“最有价值的部分”之一,这种观点值得商榷。彦和“释名以章义”,指出诗歌的特质是“舒文载实”,“持人性情”。“舒文载实”即“发布文辞,用以表达情志”,这是由《...

“诗仙”李白与“诗圣”杜甫:谁才是唐代第一诗人?

“诗仙”李白与“诗圣”杜甫:谁才是唐代第一诗人?

本文对比分析了“诗仙”李白与“诗圣”杜甫的诗歌风格、主题及其对后世的影响,探讨了两位伟大诗人在唐代诗歌史上的地位,试图解答谁才是唐代第一诗人的问题。

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