但张先生又有一重要的思想，即他指出“中国本根论之基本倾向”是与印度哲学和西方哲学不同的。要点在以本体为具有根源与功能之体系。本体为有本有源、能够发育万物、显示生命与精神的实体存在，含括天地宇宙万物与人的生命，并有持续不断生生不已的生命力

本文将在此基础上，对《丧服图》的复原方案继续加以讨论。据此，胡平生认为“由于题记被分割成为左右两块，使释读者有一种误解，似乎右面两行应当单独成句”6。董珊的复原意见，主要刊于《简帛集成》中《丧服图》的部分。10无论是从信曹学群断读，还是胡平生...

当网络用语与方言不断渗透日常生活，书面汉语正面临"语域坍塌"危机。本文通过田野调查与案例分析，探讨口语对书面表达的双刃剑影响，呼吁建立语言使用的情景自觉。

这种“人体语”是人的感情自然流露，是最有说服力的。由此看来，人的内在心理情绪，如欢乐与悲戚、兴奋与平静，全然可根据肌肉紧张、松驰和震颤的人体语来窥见。

珞巴族文化也有着属于自己的民族语言，并且传承至今。其语支的归属，尚待进一进调查研究后确定。珞巴语是由许多方言组成的。愽嘎尔部落方言在珞巴语中有一定的代表性。根据专家们的调查研究做出的结论，珞巴语介于藏语与景颇语之间，...

以汉语为母语的人大约有9.4亿。汉语是联合国的工作语言之一。汉语的标准语是近几百年来以北方官话为基础逐渐形成的。汉语的标准语在中国大陆称为普通话，在台湾称为国语，在新加坡、马来西亚称为华语。北京音的辅音声...

布依语实际上和壮语的北部方言是同一种语言。在贵州省的布依语按照语音特征大致可以分为三个土语：第一土语又称黔南土语，使用人口最多，主要分布在黔西南、黔南布依族苗族自治州南部，及安顺市南部部分地区。老布依文和老壮文十分接...

柔韧性和软性开放训练贯穿整个舞蹈教学，在第一阶段占教学时间的60%，腰腿腿训练占20%。克服自然姿势，掌握身体的直立姿势、重心的稳定性，并完成柔韧性、力量性和开放性的要求。

1982年对原方案进行了修订，简称“新白文”。新白文声母27个，韵母37个。修订后的白族文字能够科学、准确地书写大理州境内白语两大方言百万白族成员的口语。“新白文”的社会功能正在发挥作用。明代时期五块白文牌文所叙墓志散文及附后的白语诗歌。现今收藏在...

本文旨在提供一份关于汉语规范标准的实践指南。通过深入探讨汉语规范的重要性、汉语规范标准的核心内容、实践应用中的具体策略以及面临的挑战与应对策略，本文旨在帮助读者更好地理解和运用汉语规范，促进汉语语言的健康发展。文章结合真实案...

冯友兰运用比较研究法对其主要论题进行了分析论证。冯友兰留美之前及留美期间，他所形成的中国哲学的观念是和当时学术界的主流观念是一致的，即认为中国哲学的特点是政治哲学、人生哲学或伦理学发达，而认识论、逻辑学$#...

《三十五举》为全书主体，前17举论述篆书之法，提出了“凡习篆，《说文》为根本”(4举)等观点；后18举皆论刻印(篆印)，创见甚多。在后18举中，吾丘氏主要在以下4方面阐述了自己富有独创性的印学观：1．关于汉印的地位。此外，《三十五举》还论及了古元...

音乐教育中的“和谐”理论告诉我们，在音乐教学活动中，只有所有内容的各个要素都处于和谐的互动状态，孩子才能在真实的审美氛围中，在感知、创造、享受美的过程中，同时，得到最有效的发展，他们能否最大限度地避免或减轻身心疲劳和精神损害。

目前学术界对中国古代文学的传播研究仍较少涉猎。马克思主义的认识论强调整个人类认识过程是模仿与创造相统一的过程。从传播学的角度来看，创造性模仿首先就是对模仿对象的积极宣传和推广。统治者的创造性模仿表现在察民意观民风。由是观之，无论是中国古代文...