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吟诗赏月需纵酒

“酒中自有诗千首”,诗人以酒助兴,把酒临风,屡出佳句。如李白的“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。”酒是兴奋剂,借酒助兴,产生激情,吟诗作文,对嗜酒的诗人来说,或许是有作用的。但酒却又是易于闯祸的,李白嗜酒作诗,终因在江上酒后捉月,落江而死。...

诗歌之乡:普米族的歌唱

普米族是一个能歌善舞的民族,在这诗歌之乡,有许多著名的歌手。这些歌词,有些属于经典方面,已用丁巴文和藏文记录下来,人们可以按照歌词进行唱颂。内容大多属于宗教和历史方面的,如《古利歌》,是记载普米族传统习惯法规的诗歌。《请神歌》载于丁巴文经书中。普米...

论齐梁批评家对秘阮诗与正始诗风评价之差异

·严羽在《沧浪诗话·诗体》中给正始诗风下了定义:正始体,魏年号。严羽以桥阮诗为正始诗风的典型代表,现各中国文学史教材一般都沿袭此说。钟嵘肯定了“彬彬之盛”的建安诗风及“勃尔俱兴,踵武前王”的太康诗。

关于唐诗——兼谈近百年来的唐诗研究

以至于鲁迅先生要说,“我以为一切好诗,到唐已被做完”。同时代人的认识与评介或许更有人文层面上的研究意义和历史文化及其接受领域上的判断价值。唐以后的诗基本上笼罩在唐诗的影响下。五代十国五十年,与晚唐往往看作一体,与宋初又混沌接续,不易分割。

曹雪芹“窃诗”之谜

红楼梦第三十八回有一组有名的菊花诗,是曹雪芹为大观园的诗友们量身定制的。自菊花诗问世以来,从未有人怀疑它是曹雪芹原创。总之,在这位作者的眼里,曹雪芹的剽窃之罪是无法洗刷了。据查,《三百首》出版于1992年,主要编撰者是刘引。此书后又易名为《秦淮歌妓董小宛》由中...

生疏而古老的舞蹈性节奏

十八世纪初,流行法国、意大利等欧洲国家,逐渐演变成两个支派。法国式基格乐曲简短,一般为两句八小节,并作反复。每段用长音结束,并将二三变成四六拍。此外,还有意大利式的库朗。

《唐律疏议》和唐代立法的指导思想

李世民综合两汉以来运用礼刑进行统治的经验,宣布德礼与刑罚不是对立的,二者可以统一起来,这对当时立法与司法都有极大影响。还规定即使依法应处死刑,但情有可原的,仍有获得从宽免死的机会。唐高宗制订《永徽律》时,继续贯彻上述立法思想。李世民不仅要求法律简明,而且还要求保持稳定,修...

王渔洋选唐诗与其诗论的关系——兼论王渔洋的诗歌崇尚

把《神韵集》看作王渔洋首倡“神韵”诗论的标志,已是论者的共同认识。尚宋既已成风,而其中心,恰在扬州一带。对于这些,王渔洋在扬州一带通过一年时间的游历和广泛交往,自然深有所感,《神韵集》即是对此而作出的反应。其次是王渔洋已具备了倡导个人诗论的条件,这包括观念的形成和...

酒与诗的内涵

诗是的,酒是品的。好诗,品好酒,不但是古人,也是今人的一种美的心享受。在中,凡声名遐迩的好酒,都留在了诗人的作品里。无论何时,无论何地,只要捧读他们那些锦词绣句,那佳醪浓浆的角噙香,那金盏玉杯的诗画意,那酩酊陶然的致风雅,那玉山倾倒的酣畅淋漓,仍令...

试析文本阐释视域下的杜诗“诗史”之名缘起

以诗歌作为叙述历史事件文本的“诗史”说是中国古典文学理论批评及古代文学阐释学研究的一个重要方面。跳出单一意图论阐释的怪圈,用文本关照和文献考证的眼光对“诗史”之名缘起及历代学人的品论进行审视和考辨,可以得到一些有益的理解和启发。第二种观点认为杜诗的...

文化:中国诗歌史的大视野

在文化上新旧交替之际,以传统诗歌形式反映时代现实内容的突出代表,首推毛泽东。这不仅是因为中国诗歌源远流长,诗人和作品流派林立,数量众多,而且诗歌在中国社会生活和文化发展中一向占有特别和显著的地位。中国古文字起源之一,是来自卜蓍,这是由一个有趣的发现...

论杜甫的吟酒诗

“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”,写出了诗人获悉官军平定叛乱、收复失地喜讯后兴奋不已的心怀,爱国精神跃然纸上。这类内容的诗在杜甫吟酒诗中占的比重较小。其遭遇往往在吟酒诗中得到反映。诗人悲叹自己的穷困潦倒,实际上是间接地悲国破,悲民穷。再次...

当下诗歌的语言困惑:“苦水”与“口水”

我之所以称其为“苦水诗”,是因为读这样的诗歌实在是一种“苦差”,是一种“受罪”。但问题的严重性在于,“口水诗”的泛滥比起“苦水诗”实在是有过之而无不及,似乎已经成为诗坛的“宠儿”。但即便是写散文,也不能“口水”直流啊!“苦水”与“口...

二胡谱【诗意】

二胡谱【诗意】

陶渊明诗歌的“自然”之美

魏晋的士人们已经从自然的关照中反观自身,从自然事物中感觉到一种生命的意识,这种生命意识也深深的影响了陶渊明的诗歌创作。其中前两个方面具有紧密的联系,做为个体存在的生命只有在大自然中才能实现自己自然而然的率真个性,才能摆脱世俗、功利、名位对自己的束缚。陶渊明思想的核...

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