按我国最早的两个传说地名“涿鹿”、“阪泉”推算，简化的地名大约出现在距今4000年以前。在父系氏族公社时期，部落之间以及部落联盟之间，经常发生掠夺战争。传说黄帝和炎帝两个部落联盟曾经战于阪泉之野，原因是炎帝侵凌诸侯，引起黄帝的不满。蚩尤则是远来的入侵者...

丹麻土族花儿会又称“丹麻戏会”或“丹麻场花儿会”，是土族的一种群众传统集会，也是土族文化重要的传统节日。丹麻土族花儿会因起源和活动地点在该县丹麻镇而得名。2006年，入选中国国家级非物质文化遗产。丹麻花儿会历史悠久，在青海省境内的群众文化活动中一直享有盛名。据专家认定...

沈万三没到过北京，可是北京却流传了沈万三的故事。提起沈万三来，老北京人没有不知道他的，他是“活财神”。后来，有人把活财神沈万三的事，告诉了皇帝，皇帝高兴了，吩咐马上把沈万三给抓来。沈万三知道不去是不行的，就跟着这些官兵见皇帝去啦。北京城修起来以后，皇帝还是贪心不足，他想得...

蒙顶茶因此世代相传，朝朝进贡。

《莺莺传》据陈寅恪考证其写作于唐贞元二十年，“距元微之婚期已两年”。作者元稹创作《莺莺传》的目的是为了纪念一段不能忘怀的感情，且有人指出传奇中的张生既是作者的原型。这就决定了传奇中莺莺的矜持含蓄的性格、沉默无语的端庄气质。对张生的求爱，莺莺...

在壮族文化中，壮族的服饰保留着最传统而朴素的特点，整个民族以穿黑色为美，并且以实用为主，没有太多的装饰和考究。黑衣壮族服饰是至今仍然保留着最为传统，最具有特点和内涵的壮族服饰。它不但以黑为美，以黑作为穿着和民族的标记，而且在穿戴上讲究实用，款式大方，朴素美观，别有...

解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。民间流行腊八吃粥的风...

陆羽在《茶经》中记述了“广陵耆老传”的故事。说的是晋元帝时，有一个老妇人，每天早晨提着一壶茶沿街叫卖，百姓都争先恐后地买她的“雨花茶”汤来喝，奇怪的是，这老妇人自一清早叫卖到晚上。这个消息被当时官吏知道，派人把老妇人抓了起来，关进牢里。

少女们在七夕当天举行乞巧活动，就是根据传说中织女善于纺织，能织出五彩缤纷的美丽布匹而来。于是，在七夕当天，许多妇女都会像牛郎织女两位神仙祈求，希望他们能帮助自己实现生养子女的愿望。黄河流域地区，把“七夕节”称为“女儿节”。除了牛郎织女的传说，魁星的...

本文深入探讨了古代神话与传说所蕴含的丰富文化意义，分析了这些故事如何反映古代社会的价值观、道德观以及人们对于自然与宇宙的理解，揭示了神话传说在文化传承中的重要角色。

培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。小木桥早已被浪涛卷走了。随后，花龙在水面上打了一个圈，向河底冲去。花龙下到水里翻跟头，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。可是花龙一跃而起，张口喷水，喷得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龙紧紧追到水底后，浪涛翻滚着便顺...

据传，千家峒是一处只有一个石洞通向外界的山间盆地。自古有12姓瑶民在这片美丽富饶的土地上，辛勤耕耘，繁衍生息，发展到一千人家，故取名千家峒。回到千家峒去，成为一代又一代瑶民顽强生存的精神寄托。

相传100多年前，在台湾省南投县鹿谷乡有一位勤奋好学的青年，名叫林风池，祖籍福建。林风池感激万分，第二天便辞别同乡登程上路，临别时，同乡皆来送别。林风池感动之余更下定决心，要为同乡争气。果然，林风池考上了举人，并在县衙内上任。于是，林风池便向当地茶农购买了36株茶苗，并带回了台...

传说很早以前有一年，政和一带久旱不雨，瘟疫四起，在洞宫山上的一口龙井旁有几株仙草，草汁能治百病。有一户人家，家中兄妹三人志刚、志诚和志玉。三人商定轮流去找仙草。这一天，大哥来到洞宫山下，这时路旁走出一位老爷爷告诉他说仙草就在山上龙井旁，上山时只能向前不能回...

要问这黄鹤楼的来历，那还得从吕洞宾跨鹤飞天说起哩！吕洞宾急忙迎上去，把自己的想法又说了一遍。他大声呼喊着鲁班的名字，登上最高一层，可连鲁班的影子都没有看到，只看见鲁班留下的一只木鹤。吕洞宾非常高兴，一会儿摸模楼上的栏杆，一会儿看看楼下的江水，又取出一只洞箫对着波浪...