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繁花似锦的藏族舞蹈

繁花似锦的藏族舞蹈

这五大元素的形成,是同藏族人民的历史条件、社会制度、风俗信仰、地理环境、生产方式、文化传统等有着密切联系的,是长期在人民群众中凝成的审美标准。藏族舞蹈中除上述共有的主要特点外,在舞蹈的动律上还普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前踏”、“倒脚辗转”...

他一言好似万把钢刀

好一似嫦娥下九重2

好一似嫦娥下九重1

论有为与无为——从郭店楚简看儒道性情同异

类似的论述,与注重性情的道家颇有相似处,以至有研究者认为子思学派是唯情主义者,还有学者说子思思想包含有许多道家思想成分。人是万物之灵,不能将人性等同于牛马之性。儒家提倡教化,有其天道观方面的原因。庄子主张人性至上,对人性的任何约束,都是对天...

《如花美眷,似水流年—昆曲〈牡丹亭〉经典四版本》出版

收录了20世纪昆曲《牡丹亭》的4个经典版本的《如花美眷,似水流年—昆曲〈牡丹亭〉经典四版本》日前由中国唱片上海公司出版。出版方表示,各种版本的昆曲《牡丹亭》近年来不断上演于舞台,并持续成为文化热点,传统与现代表演和欣赏观念的冲突,也经常出现在各大媒体上。

白族三道茶的独特茶道

白族三道茶的独特茶道

本文深入介绍白族三道茶独特的茶道文化。从其历史渊源、制作工艺、蕴含的寓意等方面展开,展现白族三道茶的魅力与价值。通过生动的描述和真实的体验,带领读者领略这一古老而独特的茶道,感受白族的风情与智慧。

《源氏物语》中光源氏与《红楼梦》中贾宝玉之比较

正因如此《源氏物语》中的男主人公光源氏与《红楼梦》中的男主人公贾宝玉,在人物塑造的多个层面上,就具有了相当的可比性。后者则是采用了反语的形式,间接地表明了自己的人生态度。光源氏几乎是一个十全十美的男人形象,他符合了作者紫氏部一切的审美观念与理想。光源氏是桐壶帝与一个地位低...

何为茶道?中国茶道的历史与茶道精神的发展

依茶艺而言,中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。晋、宋以迄盛唐,是中国茶道的蕴酿期。唐朝肃宗、代宗时期,陆羽著《茶经》,奠定了中国茶道的基础。他提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬”,并加以解释:廉俭有德,美真...

十二道茶道操作流程

饮茶是中国人自古以来就有的习惯,但是正确的饮茶方式却不是人人都会,能够将茶道操作流程完整的呈现更是寥寥数个,茶道是我们先祖留下来的一笔精神财富,我们应该将其发扬光大,代代传承,下面看看为您介绍茶道操作流程。第十二道品茗:现在终于可以喝茶了,呵呵,客...

品茶之道与修身之道

自古以来,寺庙与道观多藏于高山或密林中,与大自然息息相通。我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真,他将七棵茶树植于清峰,被当地人称为仙茶。大唐天宝年间,唐朝廷在此建立了唐明皇的御购茶园,“蒙山顶上茶”由此闻名天下,这是佛教与茶最早的记载了。佛教禅宗主张静气养...

古筝谱【知道不知道】五线谱

古筝谱【知道不知道】五线谱

“民歌痴迷”贾德义:传承二人台是他的一个梦想

现在的贾德义又多了个头衔:文化部确定的“国家级非物质文化遗产项目河曲二人台代表性传承人”。8年前他和老伴组织了20来个人,成立了河曲二人台民歌传承演出队,几乎天天活跃在黄河岸畔的老戏台,免费为来来往往的人们演唱二人台、民歌。《西北风情歌》获得国际公共关系学会一等奖,《河曲传统...

儒家“民贵”与道家“无为”的人性根基

儒家“民贵”与道家“无为”的人性根基

儒道看似“有为”与“无为”对立,实则互补,同扎根人性认知且警惕权力陷阱。儒家(孟主性善、荀主性恶)分别以仁政、礼法谋民生;道家批仁义,倡“减”归本性。二者均重掌权者修养,共构精神生态,指向治理需平衡民福祉与不干预的敬畏。

道教历史-汉魏两晋南北朝道教-汉魏道教的初创

五斗米道又称天师道或正一盟威之道。张角在灾情特别严重的冀州布道成功之后,便派遣弟子八人到四方传教。张角称\"天公将军\",其弟张宝称\"地公将军\"、张梁称\"人公将军\"。东汉王朝随即采取了一系列军事、政治措施,全力以赴地进行了残酷的镇压,使太平道组...

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