注意农历正月、七月不宜提亲。6)午时离开：男方须在午时离开，请男方在10点左右到女方家，中午前须离开。2)亲自迎接：女方至门口亲自迎接男方来宾，以示敬重。

佛鼓，意为“佛”之鼓，德昂语称“耿冷牙啪拉”，是佛爷(和尚)专门保管，并经佛爷批准才能使用的鼓。主要流传在德宏州及临沧地区镇康县的德昂族居住区。佛鼓舞是在佛教节日或晋升佛爷或迎接外寺长老期间，在佛寺的广场上和“象脚鼓舞”同时跳的。陇川县称佛鼓舞为抬鼓...

孙延德赴县，知县盛情款待，关爱有加。知县更是大喜过望，遂设宴盛情招待孙延德。他先后共培养豫剧演员四百多名，孙延德的学生遍布在豫、冀、鲁、皖、晋、陕等几十个省、市、自治区。这些学生成为各地豫剧舞台的骨干。2006年4月6日封丘县人民政府文化局，为孙延德先生...

宋世德宗师晚年回太谷后，是以僧人的身分出现的，但潘岳先生书中所说的“圣清官”，显系道家宫观之称而非佛家寺庙之名，令人疑惑。这与他云游四海、浪迹江湖、行侠仗义、除暴安良的人生历程有密切关系。当十多年后，宋世德宗师云游返回时，宋铁麟已武功大成。，时值晚年的宋世...

学习傣族孔雀舞的注意事项傣族孔雀舞过去均由男性表演，舞蹈时戴尖塔盔假面，戴一男一女假面。那傣族孔雀舞学习应该注意以下几点：其一、傣族孔雀舞的特点还通过小腿动作的快速、敏捷、眼睛的灵活运用而充分表现出来。其二、傣族孔雀舞以表演者的身体各部位组成优美曲雅的三道...

天人和一中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂。这种人化自然，是道家“天地与我并生，而万物与我唯一”思想的典型表现。在中国茶道中，自然人化不仅...

2注意长音的音阶联系，每个音8秒。3吹奏时要注意倾听自己的音准和音色。4注意正确的姿势气息位置嘴型和手型。换气不要影响到曲子的进行。6T音，每个音都要用舌头，发出“DU”。

建德苞茶产于浙江省建德县。建德古称严州，因而又称严州苞茶。建德是我国老茶区之一。建德苞茶创制于1870年，有百余年历史，从20世纪初到抗日战争前夕，年产均在400担左右，销往杭州、上海、汉口、营口及天津等大中城市。近年来，有关单位对苞茶作了进一步研制...

诸生，雍正时两举副贡生，乾隆间应博学鸿词、举经学，皆报罢。晚年任安徽黟县教谕，后归里。一生以文才著称，是散文“桐城派”的代表人物。作者所生活的乾隆年间，文化领域里的汉、宋之争已经开始，并且两派的门户对立愈演愈烈。汉学家们以求实的精神研究古籍，希望能够“通经...

警拳道汲取中外武技之精华，并以大胆创新、勇于以身验证、开发练就成的众多搏击绝招和武林功夫为重点补充核心。警拳道的名称定义警：就是意味着高度警戒、擒敌、制敌、打击邪恶、维护正义。警拳道在套路设计中，根据当今社会武术竞争和未来变化的需要，精确制定了具有实用性、...

以后还要学习各级道教经书课程，道教叫经法，要通过相应的考试，合格的发给证明，并且授予相应级别的道士称号。学习一定级别的道教经法时，相应地有一些必须遵守的规定。法箓就大致相当于上述的手续和证明，经戒相当于有关规定。并命...

祝德英派——彩旦剧目：《小姑贤》、《借年》、《李二嫂改嫁》、《李二嫂改嫁之后》等祝派特色：唱腔晴朗明快，善于边说边唱，嗓音浑厚，兼有青衣、老旦的风格传人：马林祝德英在吕剧《小姑贤》中饰演刁氏

一“孔颜之乐”是儒家幸福观的典范，是一种所谓安贫乐道的幸福。可以说，抽象的德性幸福不仅是超越世俗贫富的功利幸福的，而且是超越一般的社会道德伦理的。德性对社会道德伦理的超越一方面表现为作为整体的德性对仁爱、宽厚、正直、...

德昂族的丧葬有自己的习谷，除佛爷(和尚)实行火葬外，一般群众都是土葬。各村有公共墓地，只要是同一村的正常死亡者均可葬入。按德昂族的习惯，人将死时要把事前准备好的一枚银币放入口中，意思是给死者的灵魂到阴曹地府过河时用的摆渡费。人一旦断气，其家属即在门外对空鸣放三枪，向...

我想，这是舞蹈之“德”。万事皆因德而承载，万事皆因德而升华。我们每个人在生命里都会有着属于自己不同从事的工作、工种、岗位、角色，是否可以透由她，大家一起去探索生命中的每一个当下的角色、当下的人生、当下的岗位、当下所从事的职业，都可以有“德”之承载，...