佛教研究一直是我国传统的治学内容之一。进入二十世纪以后，我国的佛教研究因受到西方的影响，有了一个较大变化。藏传佛教要注意西藏以外藏区的佛教及其影响。云南上座部佛教的研究现今可以寺院和人物为研究重点，先走出开拓性道路。在全国各省的宗#$...

在教学中应当针对其认知能力和心理特点配合以适当的教学内容和教学方式。由浅入深地教授中国古典舞、民间舞和古典芭蕾舞。中国舞蹈还应采取朗朗上口、耳熟能详的舞蹈配乐，以保持幼儿对舞蹈的兴趣。中国古典舞的技巧部分应从8岁开始练起。因此教师要多关心儿童...

僧人饮茶历史由来已久，因茶有“三德”，利于丛林修持，由“茶之德”生发出禅宗茶道。古代僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于中国但青出于...

道教音乐的个性——即客观存在的种种中国特点，是构成道教音乐区别于其它宗教音乐的内在原因。可惜的是杨先生没有对此作出进一步的研究。近世基督教，由一般信众所唱的诗歌逐渐增多，甚至成为礼拜仪式的重要组成部份。此外，道士的...

\"皎然首标\"茶道\"，在茶文化史上功并陆羽。陆羽《茶经》，斐汶《茶述》，皎然\"三饮\"，卢仝\"七碗\"，高扬茶道精神，把饮茶从目常物质生活提升到精神文化层次。综上所述，八世纪下半叶，值中唐时期，煎茶茶艺完备，以茶修道思想确立，注重对饮茶环境的具备初步的饮...

瑶族师公举行法事活动，首先要设道坛请道教的三清及众神仙。在师公的度戒仪式中，师公及其助手、度戒弟子、领路童子戴三元面具，他们自称为“三元门下弟子”。瑶族师公举行挂灯、度戒、打斋、做盘王等大型仪式时，会在坛场布置十八神像，供请神、谢神、还愿、祭神使用。

2007年4月16日吕艺生教授当选为中国教育学会舞蹈教育专业委员会理事长,他更加全身心的投入舞蹈教育面向全体学生这一事业中。在吕教授的理念下,委员会主要致力于积极推进舞蹈素质教育,逐步建立非职业舞蹈学科课程体系。另外,形象思维是创造思维的一个决定因素。两千多年前孔子创办民办教育,提出了“有教无类”的教育主张。只是这一主张在当今的教育现状中“消失”了。...

与儒家相对，道家对文学的功利性教育功能采取否定态度，老子认为“五色”、“五音”等声色之美对人无益。这更是将历史、礼乐、政治等教育功能与文学教育功能融为一体，具有强烈的文学教育功能意识。而屈原《离骚》中所塑造的具有忠君爱国思想、有“路...

中国古代教育制度经历了从私学到科举的演进。私学的兴起打破了贵族教育垄断，为更多人提供了教育机会。随后，科举制度的出现进一步拓宽了人才选拔渠道，通过公平考试选拔官员，促进了教育普及和文化繁荣，但也有其弊端。最终，科举制度在清末随着新式教$#...

在中国历史上，有一条神秘的古道，其源头在思茅，她向南延伸到东南亚和南亚；向北直达昆明，入昆后可快马直上北京；往西蜿蜓直上青高藏原。她具有悠悠1800年的历史沧桑……古道沿途高山逶迤，峡谷纵横，风光旖旎，气候多变，民风古朴，令人惊叹她曾经见证过普洱茶贸易...

古筝至今已有两千多年的历史，它的形制古朴典雅，声音优美动听，深受家长和儿童的喜爱。教师应认识到这是正常现象。“教之不如好之，好之不如乐之”，只有把单纯的教学表演化，把抽象的定义具体化、形象化，把枯涩的概念优美化，使知识性和趣味化相结合，#$...

教师对儿童多是严厉管教，体罚是普遍现象，常用的有罚站、罚跪、罚功课、打手心、笞臀等。传统观念是对儿童决不可放任，教师一定要在学生中树立威严。用意是防止儿童不服管教，但如此师道尊严，最终还是不利于对学生的教育。流行最广泛的就是\"三、百...

另一次就是一九三四至一九三五年，其中又以《教育杂志》关于“读经”问题的讨论最为热烈。“读经”问题看起来关乎教育，实际所涉及的却是中国现代思想史的问题。一九三四年蒋介石发动“新生活运动”开始倡导所谓“礼义廉耻”等传统道德，同年国民党政府发布恢复“祭孔...

严肃刻板的说教只会让学生产生逆反心理，起不到提高兴趣和技能的效果。教师在谈话或教学中，不要给学生造成居高临下，不可亲近的感觉。二胡复习是强化教学成果，是完成二胡教学任务的重要环节。通过复习巩固，使学生加深理解、记忆，形成技能技巧，提高二胡的...

同样的，我们的古筝教学中，同样也是不会凝固成形的。因为多样化没了，音乐已经定型了。在古筝教学中，方法是很重要的。教师凭借自己以前所学的东西进行灌输，并非好的方法。这样教出来的学生，即便弹得好，称其量也只能做个弹匠，而不会成为家。我们只要保证基本的构...