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互动临摹

大小二爨并称,但风格殊异,相差很大,小爨恣肆诡异,大爨雍容古雅,总体上做到胸中有数。对比临摹主要是通过对比找出内在规律,做到举一反三。王铎较米芾更加厚重,在气势上也更加剧烈,再施以大胆的墨法变化,便成为独一无二的王铎书风。

混江龙(戏曲音乐曲牌简介)

《雍熙乐府》所辑散曲“从吾所好,水边林下恣游邀……”剧曲中所用,大都在近体的基础上作些变化发展。—段,为三眼板。

从宝玉生日贾敬暴亡看红楼后面隐藏的史实

解放后发现的曹氏宗谱,修建于雍正末年至乾隆九年间,其间记载曹寅名下只有一孙,名曹天佑,于乾隆九年现任州同。至次日初三,偷娶了尤二姐。由3.4.5可以看出贾琏娶尤二姐是六月初三,贾琏到平安州是七月底准备,八月初动身,月中返回,而柳湘莲八月底进京,丝毫不乱。

屈原传说(民间文学)

屈原传说(民间文学)

晋庾仲雍《荆州记》载:“秭归县有屈原宅、伍胥庙,捣衣石犹存。”可见屈原传说于晋代之前已颇为流行。屈原传说题材丰富,其中包括人物传说、地名传说、景物传说和习俗传说等。目前已收集到屈原传说91则,故事情感浓烈,撼人心魄,神奇浪漫,想象丰富,内涵深邃。屈原传说对于艺术创作具有一定...

堆锦(上党堆锦)(传统美术)

堆锦(上党堆锦)(传统美术)

现在的上党堆锦在保持绸缎艺术特有的雍容华贵之美的前提下,呈现出具有时代特点的新面貌,其产品既有中国画的笔墨韵味,又有油画的塑造效果,同时还产生出一种浮雕式的立体感。通过精选材料和进行工艺处理,上党堆锦可以不生蛀、不褪色,这使它可以更为长久地保存于世,传之于后。

清宫十大画家 冷枚画选

清宫十大画家 冷枚画选

冷枚,汪由敦,弘历都是康雍乾时代人,冷枚是焦秉贞弟子,除了供奉内廷,...

牡丹画法的文化传承

牡丹画法的文化传承

国画牡丹以其雍容华贵、色彩鲜艳而独树一帜,是千百年文化沉淀的绮梦。作画之初需精心选择材料,宣纸、毛笔、墨汁与颜料均关乎画之气韵。画牡丹需捕捉其花瓣、花蕊、枝叶的风情与风骨,构图与意境则是灵魂所在。国画牡丹随时代演变,融入个人情感与审美,成为生活的雅调与文化的华章。

京剧老生“前三杰”

张二奎扮演的角色在雍容中见沉郁。“皮黄”又称“黄腔”。可见其演唱魅力震撼人心。其唱以西皮为最佳,探母、骂曹、藏剑、捉放皆并世无两。而二黄反调,亦由其创制者为多。从演唱角度来看,余三胜与程长庚、张二奎在演唱上有所不同,然而,这并不意味着余三胜在演唱的高亢程度上逊于程长庚、张...

纳西族历史东巴文化有着怎样的历史渊源

纳西族历史东巴文化有着怎样的历史渊源

明朝至清朝雍正初年,东巴教在民间继续发展,复合仪式、经典数量增多。东巴仪式经典中出现反映社会黑暗和人民苦难的内容。

“泸州河”川剧

“泸州河”川剧孕育于元代杂剧,形成于明末清初,正式成班于清雍正二年。近300年来,“泸州河”川剧一直是泸州人民大众茶余饭后的重要娱乐方式。

太予乐(古代音乐乐名知识)

蔡邕《礼乐志》佚文:“汉乐四品:一曰太予乐,典郊庙、上陵殿诸食举之乐;二曰周颂雅乐,典辟雍、飨射、六宗、社稷之乐;三曰黄门鼓吹,天子所以宴乐群臣;四日短箫铙歌,军乐也。”东汉宫廷所用的这四种音乐,统归太乐官掌握,“太乐官”亦在此时改名为“太予乐官”。

罗曼蒂侯爵干红葡萄酒

此款红酒的背标在法国,85%的地区餐酒vdp都产自地中海沿岸,其中,朗多克-鲁西雍产区占了绝大部分,产量40万吨左右,近乎法国地区餐酒的70%。这里阳光明媚,土壤适宜葡萄种植,是法国葡萄酒最早的产区之一,历史可追溯到古罗马时期。

剧装戏具制作技艺(传统技艺)

剧装戏具制作技艺(传统技艺)

北京戏装的设计制作涉及京剧服装配饰的各个方面,讲究色彩鲜亮、造型大气、图案丰富,具有技艺规范考究、做工缜密精巧、用料高档华贵、风格雍容大气的特点,为京剧表演增添了光彩。北京戏装适宜于观赏和收藏,在中国传统戏曲服饰及中国古代服饰的研究中具有重要的参考价值。

乌铜走银制作技艺(传统技艺)

乌铜走银制作技艺(传统技艺)

申报地区或单位:云南省石屏县乌铜走银制作技艺始创于清雍正年间(1723—1735),为云南省石屏县岳家湾村抗金名将岳飞后裔岳永兄弟特创,历来为岳氏独家经营。历史上,乌铜走银曾与北京景泰蓝齐名,并称“天下铜艺双绝”。

火腿制作技艺(宣威火腿制作技艺)(传统技艺)

火腿制作技艺(宣威火腿制作技艺)(传统技艺)

宣威火腿最迟明末产生,清雍正五年(1727)成名。1923年参加广州名特食品会,获得优质奖章。20世纪80年代再度获奖,90年代实现专业化、规模化、系列化生产。宣威火腿经久不衰,主要是取决于其色香味美,营养丰富,风味独特。宣威火腿的形成,也取决于宣威独特的地域地理气候环境。《宣威县志稿...

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