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丧事挽联

一、通用挽联陇上犹留劳迹一生俭朴留典范堂前共仰遗容半世勤芝传嘉风勤俭度日遵遗训著作等身身不老努力工作报余恩子孙维业业长存事业已归前辈录完来大璞眼天地典型留与后人看留得和风惠子孙等闲暂别犹惊梦

饮茶者的故事有什么?茶道的内涵

茶道如月,人心如江,各个茶人由于个人的经历和所处的环境不同,从而在心中对茶道自有不同的感悟,但有一点值得肯定,那就是返璞归真,和诚处世,敬爱为人,珍爱人生。

寿山石雕(传统美术)

寿山石雕追求既雕既琢的艺术效果,提倡返璞归真,故以“相石”为重要环节,讲究利用石形石色,巧施技艺,以达到“天工合一”的境界。现在寿山石雕的主要传承人,西门派有林文举、刘爱珠、江依霖、王洧华等,东门派有郭功森、林元康、郭懋介、林炳生、林发述等。寿山石为珍稀的...

现代戏《选民老冤蛋》在山东剧院上演

《选民老冤蛋》这个戏是一出真正返璞归真的戏,在当前显得尤为可贵。

革命现代京剧《沙家浜》主要唱段:飞兵奇袭沙家浜(第八场 郭建光唱段)

南北朝时有书法成就的重要作家

“二爨”同出云南,书在楷,隶之间,“浑金璞玉”,距今已近二千年,康有为氏推之为“古今楷法第一”。《瘗鹤铭》原在镇江焦山西麓,传为粱陶宏景所书,“萧疏淡远”,向列南碑之冠。僧虔,琅琊临沂(今属山东)人。曾仕宋、齐,官至侍中,是右军四世族孙。俗姓王,为书圣之七世孙。

颜真卿《郭家庙碑》碑阴、碑阳

颜真卿《郭家庙碑》碑阴、碑阳

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革命现代京剧《沙家浜》主要唱段:祖国的好山河寸土不让(第二场 郭建光唱段)

革命现代京剧《沙家浜》主要唱段:毛主席党中央指引方向(第五场 郭建光唱段)

道德经管理智慧:老子的"无为而治"适合现代企业吗?

道德经管理智慧:老子的"无为而治"适合现代企业吗?

本文结合现代企业案例,探讨"无为而治"如何优化决策、减少内耗,并分析其适用边界,为管理者提供一种返璞归真的管理思路。

竹笋为什么叫玉兰片

唐代名将郭子仪的后代郭信家在湖南益阳。郭信从军后,在历次征战中表现勇敢,立下了许多功劳,被朝廷封为兵部侍郎。郭信家中的妻子名叫玉兰,美丽贤惠,两人感情深厚。郭信赴京上任,玉兰独自留在家中照顾郭信年迈的双亲。郭信用其煮食烧汤,...

革命现代京剧《沙家浜》主要唱段:你待同志亲如一家(第二场 郭建光、沙奶奶对唱)

山东省柳子剧团现代戏《选民老冤蛋》3个演员饰演7个角色

《选民老冤蛋》这个戏是一出真正返璞归真的戏,在当前显得尤为可贵。

中医正骨疗法(宫廷正骨、罗氏正骨法、石氏伤科疗法、平乐郭氏正骨法)(传统医药)

中医正骨疗法(宫廷正骨、罗氏正骨法、石氏伤科疗法、平乐郭氏正骨法)(传统医药)

中医正骨疗法又名“伤科”或“骨伤科”。在古代农业社会,骨伤的发病率很高,是一种常见病和多发病;而当时医疗条件很差,农村边寨交通闭塞,一旦发生骨折,求治十分困难,于是实践出真知,需求出人才,一些大一点的村落和城镇,几乎都会出现一两个医治骨伤的土医生和土办法,正骨疗法成为我国分布广泛...

丰台文化馆将演出河北梆子《打金枝》

演出日期:2012.12.22演出时间:19∶15演出地点:丰台文化馆演出剧目:《打金枝》剧情简介:唐代宗将女儿升平公主许配汾阳王郭子仪六子郭暧为妻。时值汾阳王花甲寿辰,子、婿纷纷前往拜寿,惟独升平公主不往,引起议论,郭暧怒而回宫,打了公主。公主哭诉父母,逼求唐皇治罪#$...

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