而“写意”中的“意”，则是指“意趣、意味、意韵、意象、意境”等诸多艺术元素，它与画家个性、审美趣味和精神品格等密切相关。在目前情况下，重新认识并强调“写意”和“笔墨”对形象塑造的重要作用，对水墨人物画发展而言应该是十分有意义的。笔墨对形象的...

在中国古代小说史上象曹雪芹这样一再声称要在创作中破除陈规旧套者，可说绝无仅有。在小说中他又多次借人物之口反复表示对那些俗套写法的厌恶与不取。这一破陈套创新奇的目标自然包括内容与形式两个方面。黑格尔特别指出，象征具有本义和暗寓义，“只有它们的暗寓意才是重要的...

象脚鼓舞，德昂语称嘎儿格冷当，流传于梁河、陇川、盈江、镇康、保山等县的德昂族村寨中。领舞的执鼓、镲、使者，均为男性，妇女只能尾随其后，或在外圈表演。陇川县章凤区跳象脚鼓舞时，击鼓领舞者，头戴直径约三尺的大草帽，男舞则提起大裤脚，露出虎、草等各种纹身花纹。象...

五代十国时期，政治制度经历深刻变革，其中枢密院与三司的崛起尤为引人注目。枢密院从内朝机构逐渐崭露头角，成为国家重要决策机构，加强了军政大权的集中。三司则通过合并财政部门，实现了财政大权的独立，提高了财政管理效率。两者互动与协同，共同塑造了五代十国政治制度的重$#...

上下相随在太极拳的体用拳法上，属于内功，不修炼数年，手脚很难相随。总之，太极拳的根在脚，诠释的是脚，手仅仅是形，形于手指。手脚虽然有先后，但时间差微乎其微。笔者研习王公的《太极拳论》多年，将此论奉为太极拳“宪法”。“动分虚实”，是太极拳品格所决定的拳理拳法。

太极拳修拳要注意的四大环节1、过份拘谨，违反了“周身适得其中”的要求。如上练拳，则面部表情严肃，眼神无神，形体僵硬，从而使太极拳之松柔的称谓变了味道。面对诸多的问题，要对照自己所学太极拳的要求，理清头绪，循序渐进地加以改正。传统太极拳不称“推手”而称“揉手”。

同时，对《周易》的“易道”研究，在西方自受到莱布尼兹重视以来，也引起相当的关注。但是，长时间里，由于种种原因，对于《周易》所蕴含的原创之思这一重要内涵，缺乏研究。《周易》是中国传统文化早熟的最具代表性的经典著作，它所蕴含的丰富内涵，几乎可称为周代的一部百科全书。非...

此类卦爻符号，为《易》的基本象画，也可称作“本象”。朱熹即以“有孚”与“涉大川”为象。可见卦爻辞所言诸事，在朱熹眼中，都是一种作为征兆性、预表性、象征性，且足以显示该卦或该爻吉凶顺逆，使人知所取舍的事象。譬如汉代易学家所引申者，甚至魏代王弼...

在不同的时代，不同的文化中，驴的形象是大相径庭的。古埃及视驴为神灵，特别是白驴地位极高，凡是国王出行，必有驴为先导，迎送贵宾必有驴参加，国王死后，身边也少不了驴陪着。古罗马人认为驴性欲旺盛，繁殖能力强，所以在新婚洞房中要挂驴头饰物。有人以此为重视知识分子的证据。我...

象脚鼓是傣族古老的民族乐器。可见在明代以前，傣族就已经有了象脚鼓。关于象脚鼓的来历，在傣族民间流着一个非常有趣的故事。说的是很久以前，傣族地区年年洪水为患，人们不得安居乐业，后来才知，是一条蛟龙作孽。大家都恨死了这条蛟龙，有一个勇敢的傣族青年，立志为民除害...

从原始的耒耜到商代的青铜犁，再到春秋战国时期的铁犁，直至清朝的改良犁具，每一次技术的革新都如同一场春雨，滋润着广袤的田野，推动着农业社会的蓬勃发展。本文将带您穿越千年时光，探索犁具的演变及其背后的农业变革。

当晚，由著名舞蹈家杨丽萍领衔主演的大型原生态歌舞集《云南映象》在河南省人民会堂演出。《云南映象》将原创乡土歌舞精华和民族舞的经典全新整合、重构，艺术地再现了云南绮丽、浓郁的民族风情，给中原观众带来强烈的心灵震撼。

卢象昇带兵开到保定，正在抵抗清兵，崇祯帝却听信杨嗣昌的诬告，责备卢象昇指挥不当，撤了他的职，要他戴罪立功。杨嗣昌还把卢象昇仅有的二万人马又分出一半给别的将领管辖。洪承畴被押解到了盛京，清太宗派人劝降。洪承畴腿一软，跪下投降了。他的年才六岁的儿子福临即位，这...

这一变革不仅体现了汉字形式的转变，更彰显了中华文化与传承的深厚底蕴。文章详细探讨了甲骨文的起源、金文与篆书的发展，以及这些变革如何为后续的简体字奠定基础，从而揭示了这一历程背后的深远文化意义。

侗族人民富有光荣的革命传统，对历代统治阶级进行了不屈不挠的斗争。1378年和1385年，侗族人民在吴勉领导下两次大起义，给明代统治者以沉重打击。1949年，在党的领导下，许多地区侗族人民参加游击队，打击敌人，紧密地配合了全国的解放。