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真假古井贡酒如何辨

鉴别古井贡酒的真假,从包装装潢上分析,应综合以下几个方面观察判定,防止片面误判。六、白瓷瓶及中、高档古井贡酒防伪方法:采用三种防伪措施:即防伪盒、防伪瓶盖和防伪标。

老树茶的分离与分辨

当时中心小学的彭云书老师带学生帮忙参与准备毛料,每次历时约7天,先后制作了两批不足两吨的饼茶作为推广样品,由廖文启带领商人游览和拍摄历史文化及古迹,以便向外界宣传。这两批饼茶的制作,使张毅等人学会了饼茶的制作与包装等技术;而这两批饼茶的宣传性销售,引来了众多的茶商。这就是当地&ldquo...

如何分辨“金花”和“白霜”

如何分辨“金花”和“白霜”

大部分茶的保质期都在18个月左右。普洱茶还会有黑色的霉变。黄曲霉毒素耐高温,无法经过高温煎炸烹调消除。它的危害性在于对人及动物肝脏组织有破坏作用,严重时可导致肝癌甚至死亡。经动物实验表明,发霉变质的茶还有可能会致癌!令人担忧的是,有些不法的商人和加工者用有毒的黄曲霉冒充“金花”,将...

如何辨别碧螺春品质?

如何辨别碧螺春品质?

首先从外观上看,顾名思义碧螺春干茶外形条索纤细,蜷曲成螺旋形,幼嫩整齐。其次,碧螺春茶浑身有白色的茸毛,颜色银绿青翠。品饮碧螺春时,最好采用洁净透明的玻璃杯,先冲开水后放茶。当碧螺春投入杯中,茶即沉底,瞬时间“白云翻滚,雪花飞舞”,清香袭人。

舞蹈灵魂的问题

关于舞蹈艺术的灵魂问题已是音乐界和舞蹈界争论很久的问题了。舞蹈是以人体动态来表现和保存其文化的,人体的动态是其根本所在。“音乐是舞蹈的灵魂”只是用来比喻音乐与舞蹈的亲密关系,这种亲密的关系主要是由于两者都是源于人类生命律动的本能,在其功能差异中的互补性和共同基础中...

手臂录 枪根说

世人但知用枪头,而于枪根殊不留意,技艺所以虚浮也。要、腰、胸、头四者,犹树之有要干枝叶。所谓以我枪根制我枪头者,何也?一才器制,一者势制。器制者,根重大而头轻细,其身铁硬,故运用如弹丸之脱手。惟头在中而根在下,其理元徽,何也?一斫要柢,则之僵矣。盖世人之枪,戳则用直力,革则用横力...

顺手拳理摘录

以强胜弱者力也,以弱胜强者术也。力为用,经久则废,力终则殆,因力而必然有限;而术之为用,绵柔刚猛,各宜其实。因势利导,应运而生,千变万化,在瞬息之间,即无限于时,又无囿于势。因此术之为用,无不可克之坚。顺手者,顺其劲而发,随其势而变,有刚柔软化,曲伸吸避之妙,急如闪电,稳如山岳。...

读书献疑实录

下愚以为晚唐温飞卿“小山重叠金明灭”中的“小山”并不是前人所说的“小山屏风”之属,当是女子的蛾眉之美称。直接将眉毛与“小山”联系在一起,更是绝佳的例证。几组词曲比照来看,“小山”当是黛眉无疑也夫!而搞清这位先贤名讳的先决条件是读者必须知道《史记?张释之冯唐列传》中记载的相关史料...

谭鑫培启示录

皮黄演员赴京之前,往往先到天津驻扎,经受这个戏码头的考验和培育。比如谭鑫培的弟子余叔岩一贯坚称自己是谭派,他派生了杨派和李少春的风格,可是杨宝森和李少春却不可能再派生出余叔岩的艺术。为了在学理上予以厘清,我建议把谭鑫培的艺术称为“谭鑫培体系”,以示同其它特色性流派的区别。程长庚故...

杨雪演讲实录

像在贾湖出土的骨笛,已经有九千多年的历史了。可是它的生命力极其旺盛,所以发展至今,成为了代表我国非常有特点的乐器之一。这首作品有人说,没有听到太多跟江南戏曲地方音乐相关的素材。还有一种声音说,就是取材自无锡的锡剧,至今也没有定论。但是很不幸,几个月之后阿炳去世了,所以我们仅仅留存...

校园文学:记录青春岁月的纯真笔触

校园文学:记录青春岁月的纯真笔触

校园文学以其独特的青春视角和真挚情感,成为记录一代人成长记忆的重要载体。本文将从校园文学的情感真实性、时代映照功能、创作群体特质、形式创新四个维度,探讨这种文学形式如何以质朴的笔触捕捉青春期的悸动与困惑,在商业化写作盛行的当下保持难得的文学纯粹性,以及它对于当代青年文化建...

记录一个成人学琴者的经历

此类人,开始的时候最大的感受就是“手不听使唤”,解决这个问题有3个办法,一个是“练”,再一个是“练”,还一个是“练”。有些人可能总是喜欢用自娱自乐的目的来为推辞必要的基础练习找借口,如此的“轻松”方式我不是很赞成。

茶的学问是什么?从哪里来?

说到茶的学问,我们就会想到“茶艺、茶道、茶文化、茶学”等,这些都是对于茶的学问的概括,那么这些学问具体是什么?也觉得没有具体的指向了。学问不是文字,也不是知识,学问是从人生具体的实践经验上来,为人处世的人情世故上去体会的。茶和世间的一切事物...

问候不敬反而使人反感

案例二不会问候破坏自己形象一位先生给远在俄罗斯留学的王姓朋友打电话。这位朋友居住在一个俄罗斯人家里。因为这位先生不会俄语,他打电话时,听到俄罗斯主人接起电话时,就一个劲地叫:“王、王、王”。俄罗斯主人由此对他的王姓朋友也产生了看法。所以人们应当高度重视问候,同时学...

四论创建中国解释学问题--关于僧肇注《道德经》问题

1998年12月在广东道教圣地罗浮山的黄龙观召开了《第二届道家文化国际学术讨论会》,在会上德国学者瓦格纳(RudolfG·Wager)教授提出僧肇有《道德经注》的问题。在罗浮山没有来得及和瓦格纳教授交换意见,也没有来得及问他说僧肇有《老子注》所据材料。

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