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书圣王羲之

晋代书法以楷书和行书的成就最大,对后世的影响也最大,代表书家是钟繇和王羲之。官至右军将军、会稽内史,故世称王右军、王会稽。他的书法被誉为“龙跳天门,虎卧凤阙”,给人以静美之感,恰与钟繇书形成对比。王羲之作品的真迹已难得见,我们所看到...

中国书法知识——三国两晋南北朝书法

魏、西晋书法从三国到西晋,隶书仍是官方通行的书体,当时的碑刻大都用隶书写成。西晋禁止立碑,墓志因此逐渐兴起,和南北朝的墓志不同,它实际是放在墓中的小型墓碑。除《邓大尉祠碑》为隶书外,其余都是隶楷过渡时期的楷书。《沮渠安固造像碑》为沮渠...

汉字的六书

古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称“六书”,即所谓“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。“六书”这个词最早见于《周礼·地官》:“掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺,……,五曰六书,六曰九数。”其中没有对“六书”详细的名称,也没有对六书的解...

学书消日

对于玄妙的书法艺术进行很现实又很低调的处理,欧阳修是其中的一位。欧阳修以平常的心态看待书法,以为学书就是使日子更好过一些。欧阳修的学字过程成为一个轻松的艺术之旅,无目的,也无近期远期追求,只是每一天快乐地研磨古帖,以书写为乐。“适意”是一种审美快乐...

走出楷书传统模式,开辟楷书创新途径

楷书自汉末发轫,经三国两晋至南北朝达到了成熟,在书法史上形成了第一个楷书高潮。因其结构美,实用性强,成为官方一种实用书体。

从引书看《毛诗正义》的成书特征

除了经部外,其他三个门类,史部所占比例最多,引书种类为9%,出现频率为6.3%,这是因为,经史关系密切,引用史书也能很好地起到证经的作用。因此,引书次于史部。这是利用文学作品对《郑谱》字义的解释。其命意旨在政治无疑。《毛诗正义》日:笺以仲春为婚月,“三星在天”...

北宋初期书法新韵——宋绶书法现象探微

北宋初期书法新韵——宋绶书法现象探微

宋绶是北宋初期杰出书法家,其书法造诣深厚,风格独特,代表了“宋家法书”的风范。他在继承唐代书法厚重与法度的基础上,开创新风,引领宋代尚意书潮。宋绶不仅深谙传统,更致力于个性与创新,其行草书笔势矫健、气韵生动,展现了极高的艺术境界。同...

草书的速度

草书龙飞凤舞,线条流畅飞泻,给人的感觉好像是书家快速运笔挥洒而成的,像唐代的两大草圣张旭和怀素,据记载,他们作书的速度是很快的。杜甫《酒中八仙歌》说:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前。挥毫落纸如云烟。”像张旭、怀素的草书被称之为“张颠素狂”,颜真卿...

书法史略(七):帖学大行的宋代书法

宋代书法尚\"意\",是对唐人书法尚\"法\"的一个创作理念上的更新。可以说,中国书法及宋,乃一大转捩:艺术性这一\"因子\",由实用性与艺术性之合体中游离出来。他和他的父亲苏洵,弟弟苏辙以诗文称著于世,世称\"三苏\"。\"他重在写\"意\",寄情于\"信手\"所书之点画...

草书介绍

据此故有草书缘起于草稿之话,可见战国时即已有草书的形成。章草是隶书速写而成,故源出于隶。传说为西汉元帝时黄门令史游所创。此说章草因通於章奏得,其说较为可信。虽传刻至今,但法度端凝,体势坚劲,有独立自强之特,仍足供为后人临摹研究的最佳资料。“今草”书...

师宜官以书换酒钱,书法艺术初次商品化

当时的洛阳,书手云集,还出现了佣书的劳务市场。书手们挟着简牍;把笔插在帽子上,聚集于街头,等待雇主。(《拾遗记》)东汉的“佣书”可以说是书法与金钱发生关系、书法可以买卖的先河。所以,佣书还不是书法艺术取得商品资...

隋唐妇女半臂的服饰样式和特点有什么?隋唐妇女服饰之四

隋唐妇女半臂的服饰样式和特点有什么?隋唐妇女服饰之四

隋唐半臂穿襦裙、半臂、披帛的妇女。本画出土于张礼臣墓,原画嵌在屏风上,画面人物似为舞伎形象。图中妇女头挽高髻,额描花钿,短襦长裙之外,还罩一件卷草纹半臂,足穿高头绚履。左手拈着披帛,可惜已破损而难得全貌。从人物动态及手臂的姿势来看,披帛的一端从胸前的衣襟中伸出,然后绕至背...

书法与太极

书法以黑白线条的组合变化,来追求负阴而抱阳的和合之气。太极拳是“圆”的,其动作是弧形的。无规矩无以成方圆,“方”就是规矩,就是法度;最高的法度是其“负阴抱阳”的规律。“山川草木反复于尺寸之间,日月星辰回环于尺牍之上”,整幅书法作品亦在天地方圆之中。圆笔与方笔之不同...

书谱作者是谁?

《书谱》一、唐代孙过庭撰并书。此帖又是著名的书法论文,《书断》、《宣和书谱》等称之为“运笔论”。《新唐书》、《宋史》称唐代徐浩有《书谱》一卷。孙过庭《书谱》所论述的内容甚广,诸如书法品评、技法、学习方法、创作...

书法入门五:行书

这一点初学书法的人往往容易忽略或不甚明确。因此,运腕是行草至关紧要的练习课程。当然,腕与臂、指的相互配合亦是不容忽视的。肯定是认识到自己有不足之处,但练习时不讲究方法还是达不到目的的。

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