朱熹大桂驿中帖朱熹《大桂驿中帖》，纸，纵33.4cm，横57.3cm，行草书，17行，240字。北京故宫博物院藏。此帖是《宋贤遗翰册》中一页，内容为应酬类。记朱熹乞放归田、拟归考亭、再唤猺人蒲来矢诸事。按朱熹《年谱》，宋绍熙五年五月知潭州，《宁宗本纪》言：“七月庚午...

朱文济，北宋琴家，在当时号称“鼓琴为天下第一”，因此在御前任职。据《琴史》载，朱文济“性冲淡，不好荣利”。宋太宗好琴，效仿文王、武王，把七弦古琴加二弦而变为九弦琴，朱文济对此坚决反对，提出“五弦尚有遗音，而益以二，今无所阙。”由于朱文济在琴界的声望...

朱元璋没办法，只得和附近一座庙跟前的小乞丐们混在一起。长工们可怜他，每天从财主家偷出一些饭菜和鲜豆腐，藏在庙的干扰草堆里，到时朱元璋就悄悄取走与伙伴们分食。不久，父母兄相继亡故，朱元璋更孤无所依，便入寺当了和尚。因朱元璋最喜食豆腐，初时，长工们仍照...

但到了雍正一朝，雍正五年即获罪抄家，可谓“成在康熙，败在雍正”。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。南直，即南直隶，是江苏的旧称。脂砚斋批“南直招祸之实病”，强调的应是一个“实”字，有“追本溯源，招祸第一原因”之意。在此处作...

上月20日，朱葵去黄山会见来自海外的两位老友，因一次意外摔倒即陷昏迷不醒，经抢救无效，于5月22日凌晨在黄山猝然辞世。毫无疑问，这一切与朱葵在高邮的18年生活密切相关，他作品中最初的绿是采自高邮大地。11月28日，来自国内画坛、艺术评论界的100多名人士应邀参加了“朱葵...

可是孟子却说，人体内有一种东西，非常刚强，多么大的威力都不能把它摧毁。可是孟子说，人体内有一种东西，可以与天地并存而不朽，历万古而常新。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。只要行为符合道义，即使丧失生命也是值得的。在孟子...

“中正”的根本是指内在的“中”。有的老前辈能在平常人看来已经失了身形的情况下,依然放人于丈外,其原因就是做到了内在的中正。外在的中正只能称之为守身形,只是身形上的一种表现,是一种寻找内功的练功的方法．而真正的中正指的是内在的功夫。懂劲是功夫到达...

我真是幸运，在10年前，由于杭州京剧活动家、著名篆刻家高永华先生主办的一届京剧票友大赛，在第一天的开幕式晚会上特邀朱云鹏主演《洪洋洞》片断，李妙春老师主演《红楼二尤》片断。今年的春节前，我陪同孙毓敏师姐到杭州为朱云鹏和李妙春夫妇颁发由中国戏曲表演学会和北京振兴京昆协...

国家珍稀剧种、首批国家级非物质文化遗产——陆丰正字戏优秀剧目《金山战鼓》亮相正在汕头市举办的“第四届潮剧节”。国家一级作曲、广东潮剧院艺术顾问郑志伟在观看完演出后说：“现在要看到这个正字戏很不容易啊，天下仅此一家！《金山战鼓》演的都是真功夫，再现了...

朱惜辰，南通人，现代梅庵派琴家。朱惜辰初随陈心园学琴，后师从徐立孙。他继承了徐立孙的琴风。其《搔首问天》有青出于蓝之说。朱惜辰为人内向，从不轻易在人前显己之技，受到同门的敬佩。《梅庵琴韵》CD中，收录了朱惜辰的琴曲《秋江夜泊》、《搔首问天》、《挟仙游...

本文探讨了南宋理学家朱熹提出的“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳”等读书方法为何在800年后的今天依然被视为经典。文章分析了其产生的历史背景，逐条阐释了各方法的内涵与历史例证，并指出这些方法因深刻契合人类认知规律、强调深度学习与批判思考，故而能超越时代，对当下信息爆炸时代...

申报地区或单位：中国中医科学院中医正骨疗法是通过拔伸、复位、对正等手法，采用小夹板外固定方式，治疗骨折、关节脱位等运动系统疾病的一种治疗方法。它是中国传统医学的重要组成部分，距今已有三千多年的历史。早在周代，医疗分工上已有专人掌管骨科疾病的治疗，秦汉时期形成基本理...

五年持戒长一食，至今犹自颜如花。自用黄金买地居，能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦，铅花抛却仍青春。却对香炉间诵经，春泉漱玉寒冷冷。云房寂寂夜钟后，吴音清切令人听。人听吴音歌一曲，杳然如在诸天宿。这一字之差可能由于以下三种原因中的一种所造成。(1)脂砚斋写评语时，顺手拈来，未加核...

其中，《朱子家训》这部浓缩智慧的家训作品，以其精炼的文字和深刻的内涵吸引着历代读者。这部作品以儒家的道德观念为核心，传播家庭美德，对我们今天的教育和家庭生活仍具有深远的启示。本文旨在对《朱子家训》进行知识导读，帮助读者更深入地了解这部国学经典，激发对传统文化的兴趣...

为了证实，黄先生引卢熊《苏州府志》中：朱珪，字伯盛，昆山人。间以示予，予谓私印之作固书学一事，为士大夫者罕习之，而况上穷仓史神明之奥，以通造化之原者哉。并明确指出《印文集考》确实达到了“笃志古学而有益于当今”的纂编的目的。因此当另有所指，这也就是说朱珪有自己的印谱...