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马吊的出现

到明代天启年间,本来作为游戏的附属品筹码,经过逐渐演变,成为一种新的戏娱用具,即马吊牌。马吊牌是一种纸制的牌,全副牌有40张,分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。马吊牌由四人打,每人先取八张牌,剩余八张放在桌子中间。打马吊牌有庄家、闲家之分。...

开发茶马古道的意义

茶马古道是一个极具文化底蕴和开发价值的珍贵文化遗产。这种迫切的发展愿望,正是促成此次藏、川、镇三个藏区联合举行茶马古道学术考察活动的主要动因。此外,茶马古道沿线本身即是一条展现藏族文化的走廊,是藏族文化之多样性及与其他民族#$...

酒文化之汾酒文化

山西汾酒的文化山西杏花村汾酒文化,几千年来一直是中国酒业变革的主导力量。汾酒已经把每年与国际名酒产地的酒文化交流、2015年举办世界酒文化博览会,纳入自己的文化战略。李秋喜认为,针对关于巴拿马万国博览会获奖的新闻发布会,可以说是汾酒...

马头琴独奏曲谱《神马》

马头琴独奏曲谱《神马》

寻源茶马古道

从唐代开始,历代统治者都积极采取控制茶马交易的手段。到了明代,又恢复了茶马政策,而且变本加厉,把这项政策作为统治西北地区各族人民的重要手段。”足见当时茶马交易市场的兴旺与繁荣。至清代,茶马治边政策有所松弛,私茶商人较多,在茶马交易中则费...

《燕歌行——2014白燕升放歌中原演唱会》在河南艺术中心大剧院隆重上演

《燕歌行——2014白燕升放歌中原演唱会》将于6月20、21日在河南艺术中心大剧院隆重上演,歌曲、黄梅戏、京剧、豫剧及内心独白《人生如戏》诠释“爱、痴、缘、情”,当红青年舞蹈家曾明、豫剧旦角六大流派传人:陈大华、徐俊霞、苗文华、柏青、虎美玲、张宝英等嘉宾将倾情助演。咨询电话...

二马茶文化 | 宛若“豆蔻”的绿茶

  若是用年龄不同的人来形容各类茶,则我会将“豆蔻”二字送与绿茶。那绿油油或者带点淡黄的颜色,以及清爽的口感,生机勃勃的状态,短暂时光的留存,皆与青春有着某种神秘的关联。  然而绿茶的历史,其实最为久远。因此,我国的绿茶,一部分为国人所消费,另一部分则成为茶叶出口...

文言文阅读训练二则

升高而望,得异境焉,作亭于其上。而山人之亭,适当其缺。山人有二鹤,其驯而善飞。春夏之交,草木际天,秋冬雪月,千里一色。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种树,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。3.在文中找出“以”字的两个不同用...

追忆茶马古道

而今重新踏上这条茶马古道,亲身体验当年大马帮一路走来的艰辛,仿佛触摸到茶马古道的灵魂。从地震后重建的坡脚村,一路走向普洱城区的腊梅坡村,这12公里的古道,只是整个茶马古道的一小段,却是普洱马帮北上昆明的必经之路。如今,无数商人追忆茶马...

古代文学研究与当代文艺理论的建构

有鉴于此,正确认识马克思主义文艺理论中国化的进程,反思其在古代文学研究中的得失与教训,就变得十分迫切和必要。而这显然是有违马克思主义科学的世界观和方法论的。基于中国人对文学的特殊认知,我以为,在运用马克思主义文艺理论研究古代...

柯军跨文化演绎了一段震撼人心的罗马史《尼禄弑母记》

前晚,歌德学院(中国)联袂江苏省昆剧院与南京大学德语系,由德国剧作家贝柯和江苏省昆剧院院长柯军,在南京雕刻时光咖啡馆跨文化演绎了一段震撼人心的罗马史《尼禄弑母记》。台上的道具只有一张老澡堂子的躺椅,用来寓意塞内加割腕自杀的浴缸。贝柯在演出中还寄托了对于逝去母...

画“舞蹈”的画家马蒂斯

体味《舞蹈》仍是要经由过程《糊口的欢喜》,因为前者是后者的晋升和放年夜。在《欢喜的糊口》中,画的中心是五小我的舞蹈。马蒂斯在措置这个画面时显然把它当成一个完整的作品来措置,这才有了后来在这个基本上完成的《舞蹈》。线条是舞蹈流动的痕迹,而色彩使得抽象画面更为清洁。五...

"街舞效应"升温 《街舞2》播出带动第一季翻红

"街舞效应"升温 《街舞2》播出带动第一季翻红

目前,《这就是街舞2》仅播出一期,就有超过1.5万名豆瓣用户参与打分,不论在用户反馈热度还是口碑均处于持续升温发酵中。

马戏(埇桥马戏)(传统体育、游艺与杂技)

马戏(埇桥马戏)(传统体育、游艺与杂技)

申报地区或单位:安徽省宿州市桥区埇桥马戏艺术起源于明末清初,成形于20世纪二三十年代,恢复于20世纪50年代,发展壮大于改革开放时期,经历了一个由马背上的武艺、马背上的杂耍到动物的展演、动物的驯化再到马戏表演、马戏艺术的发展过程。埇桥马戏...

茶马古道马帮生涯》:滇藏茶马古道及其马帮

当然,马帮们冒死来往于茶马古道,主要是为了贸易获利。明末,云南各族人民进行了十七年抗清斗争,因战乱,对西藏的茶叶供应少了,后来一俟清兵人滇,达赖喇嘛立刻遣使要求恢复茶马贸易。滇藏山道在那时已名正言顺地成长为一条“茶叶商道”。

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