《白纻舞》后收入清商乐一向留传到隋唐。到了晋代，白纻舞逐渐受到封建贵族的喜爱，以至南北朝的齐代和梁代以来，已经成为宫廷豪族的常备娱乐节目，表演极为频仍。舞女双手举起，长袖飘曳生姿，形成各类轻盈的姿态。这无疑是时人对美的敏感与渴求，是其审美意识的真正觉醒。他的乐舞思想仍是围绕维护封...

娄睿墓壁画虽然继承了汉代墓室壁画以铁线勾勒物状的画法，但所画人物、动物，比例准确，造型逼真，更注重表情和神态的刻画。可留待进一步考证，娄睿墓室壁画的发掘，确实使我们看到了高水平北齐绘画的大体风貌，并为进一步研究北齐社会文化提供了极其可贵的真迹资料。

明文徵明画枯木古木寒泉图。乾隆御览之宝（朱文椭圆印）,三希堂精鑑玺（朱文方印）,乾隆鑑赏（白文圆印).下钤：徵明（朱文联珠印）、停云（白文方印）。石渠宝笈（朱文方印）、仙客（朱文方印）、式古堂书画（朱文长方印）张孝思赏鉴印（白文长方印）、张则之（朱文方印）、谿壑曾观（...

原、吴瑞徵、张吕陈、娄子恩、朱嗣升等对局均弈于此时。康熙五十九年，钱东汇获交徐友龙、程兰如于松江提署。雍正三年，扬州梅影楼刊过伯龄著《三子谱》。时梁魏今年已及耄。时兰中年逾六十。（松龄）遇冒湘舟于山左，时冒年已七旬，论弈甚精。道光六年，金春亭选编《绘声园弈谱》，郭...

明文徵明万壑争流图轴南京博物院藏。【明文徵明《万壑争流图》】此图纵132.4厘米，横35.2厘米，纸本，青绿设色，南京博物院藏。文徵明此图，满纸青绿设色，其法是先将浅赭色普染山石，然后留下石根之赭色，再将石绿、石青，而至墨青(花青和墨)色，薄薄地按序自下而上，分层积染...

故以死生为一贯，是非为一条也。\"将儒家伦理视为违反人性的教条。达其旨，故不惑其迹。如前所说，这种乱礼狂放，空谈虚无的玄学时风具有极大的社会破坏性。追根求源这是汉末以来援道入儒的学术路线所带来的恶果。因此，如欲有效地纠正和克服这种时风，便有必要对儒道二家的根本精神作一评估。

如《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》而《张黑女》就比较圆润秀美，唐朝欧阳询的楷书《九成宫醴泉铭》可谓北碑的最高总结，其特点是刚峻峭拔。

明文徵明草堂十志册故宮博物院藏。文徵明小楷《草堂十志》23.2×28.4厘米故宫博物院这件草堂十志，字迹清秀、婀娜多姿，亦是其传世之作中的一件精品。此件册页纵二十三点二厘米，横二十八点四厘米，钤有乾隆、嘉庆、宣统内府鉴藏印。

早在周代，潜江民歌便归属于《周南》歌诗体系，位列十五国风之首，是雅乐、燕乐的主体；战国时期，屈原、宋玉作品中称述的《扬（阳）阿》也是潜江民歌；楚汉战争中的“四面楚歌”所唱的即是潜江的《鸡鸣歌》；汉代以“艳”为称的“楚歌”及魏晋的“西曲歌”中，潜江民歌都是不可或缺的重要组成...

传统民族调式，最常用的主音有五个，即宫、商、角、徵、羽，相当于现在首调唱名的“do、re、mi、sol、la”，称五声音阶。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。“角”为五音之第三级，居“商”之次。有以羽音为主音、结声构成的调（式）名。...

婚嫁“六礼”是指中国传统嫁娶的礼仪，为纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。“纳吉”又称“小定”或“文定”，也就是订婚。“纳徵”俗称大聘或完聘，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼。“请期”俗称择日，由男家选定婚期大喜之日，并请求女方家的同意。“亲迎”正式举行婚礼。把新...

风筝制作在我国具有悠久的历史，其渊源可以追溯到春秋战国时代。墨子和鲁班以木材制成鸟禽状器械，放之能飞，称为“木鸢”。汉代开始以竹篾扎成鸟禽状骨架，上糊以纸，称为“纸鸢”。后来又在纸鸢上附加竹哨、弓弦，放飞时因风吹而引起哨响弦鸣，声音悦耳，如同鸣筝，故称“风筝”。我国风筝主要产于北...

绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。文学成就唐寅诗文以才情取胜。著有《六如居士集》，清人辑有《六如居士全集》。诗作有《百忍歌》、《上吴天官书》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《...

因苏州为古吴都城，有吴门之谓，而其主要代表人物如沈周、文徵明、唐寅、仇英等均属吴郡人，故名，四人也被称为“吴门四家”。吴门为苏州别名，是元四家影响最大的地区。沈周作为吴门画派的领袖，重新倡导文人画，自成一派。后有文征明，使画派阵容更加浩大，势倾浙派，成为花坛主流。吴门派形...

我时常感到中国书法传统积淀的深厚，无法回避，深入进去又是异常艰难，面对传统，我有一种深深的窒息感。而延伸到最具中国传统文化特色的书法艺术上，歧视民间书法和唯上也就不足为怪了，也算一个悠久的传统。中国书坛与其它领域一样，唯文凭是尊，以文凭的专业划分专业，文凭成了专业的代名词。当代的...