鲁迅指出“神魔”、“人情”(或谓“世情”)是明代小说的两大主流。不过应当承认，鲁迅当年的分类大体上还是反映了明代小说的实况的。明末时事政治小说十分活跃，入清以后，这个类型仍有强劲的活力，但其主题却发生了根本变化，明清鼎革成为主要话题。

他对读书有着特别的偏好，鲁迅、黑格尔、马克思的格言几乎成了他的口头语。李卜克内西和法拉格的《回忆马克思恩格斯》、梅林的《马克思传》、科尔纽的《马克思恩格斯传》、《鲁迅全集》、《马克思恩格斯全集》，在我们初高中还在玩耍、做题的时候，孙老在同样的年纪了...

2011年，《狂人日记》，这部百年前的小说，首次被搬上话剧舞台，向鲁迅致敬。时隔四年，话剧《狂人日记》再次在京演出，将于4月17-19日、24-26日登陆兰境艺术中心。为此，记者采访了话剧《狂人日记》的导演李建军。据李建军介绍，此次将《狂人日记》搬上话剧舞台，采用了两个方向的思路...

鲁迅的笔下茶馆其实就是江南小镇上茶馆的最贴切代表。西塘当然也有这样的小茶馆，而且比较多，清晨是最热闹的时候，茶馆里聚集了很多附近的各色人，每人不过只有一杯清茶，但是气氛确实非常繁荣。记得鲁迅的人血馒头就是在这样的茶馆里谈成的？相对而言，西塘本镇的新...

此外还有兵器、货币、玺印、符节等。齐系量器铭文是战国铜器铭文中独特的品类，载有许多容量和重量单位，是研究这一时期度量衡方面的珍贵资料。这三件齐量器上均刻有铭文，以子禾子铜釜最为详尽。齐国兵器铭文最为发达，数量大，品类多，这与齐国重兵尚武的风习和军事兴国的传统不无关系。凡此等等，足...

皮影戏流行于唐宋时期。满族统治中国以来积极传播皮影戏，他们以此来掩盖自身因为语言障碍而没法欣赏当地娱乐的事实。1796年到1800年，政府禁止皮影戏的公开演出以此来抑制蔓延的农民起义。皮影戏的布景是基本、简单近乎原始的，是幽默的表演赢得了观众青睐。唱歌的人不仅负责剧中所有角色的唱词，还要...

对钱先生来说，《鲁迅全集》已经陪他走过了四十多个春秋，随着时光的流逝，它越发浓烈地融入先生的内心，成为生活中不可缺少的伴侣。交谈中，钱先生自嘲地说，直到晚年，他才真正地理解了鲁迅，也才切实体会到漂泊的洞察。钱先生很关心青年人的读书话题。读书、实践、...

鲁迅先生对饮茶也颇有研究，曾写作《喝茶》一文，无情地剖析着那些无病呻吟的文人们。题虽为《喝茶》，而其茶却别有一番滋味，鲁迅心目中的茶，是一种追求真实自然的“粗茶淡饭”，而决不是斤斤于百般细腻的所谓“工夫”。

2012年上海国际灯会曲阳社区专场日前在鲁迅公园举行。曲阳社区各支文化队尽显才艺，尤其是社区侨联越剧队为广大群众献上的《追鱼—观灯》广受好评。表演正式开始，随着背景音乐的响起，曲阳侨联越剧队的节目上演了，节目得到了观灯群众的一致喝彩，纷纷表示这场演出展示出了专业越剧队...

关于“二十四孝”的故事，我是早年从鲁迅先生的书中读到的。按常理推断，如今这18位老者画的《二十四孝图》，应该还是鲁迅所说的那个，不可能另造出一个版本。

子路的疑虑，同样也发生在子贡身上。在答复两个弟子的质疑里，孔子以“仁”字作为统摄完美人格的总辞汇，用“仁”字解释，却始终无法给这个字作出界定。这在“小人格”的标准下，是十足的忘恩负义，但在“忠于为国，不私其友”的“大人格”标准下，管仲却能以“天下为公”。所以，常常一个很好很好的人...

荀子对现实社会既有冷静严肃的批评态度，又有充分的自由性与灵活性。在物欲横流的世风下，他依然呼吁：士的天职是正身并肩负道义。荀子作为道的倡导者和理想政治的代言人，始终怀着强烈的使命感、责任感，其身体力行和人格主张，均高于世俗境界。强调士人只要人格本体的内省修养到家，独立的道德意志便...

据《十年陈侯午敦》铭文载，田齐桓公午十年，有群邦诸侯朝齐，献以吉金之举，故其子作器铭以称扬之。此类铭文的数量在齐系金文中是最多的。其中有为祖先所作的祭器，有为出嫁之女所作的（女娄）器还有的为亲属或自己所作的日常用器等。其铭文多为说明所作器物的用途。此外，从齐系文字中，还可以了解到...

同时反映出麴氏高昌王国官府对葡萄种植业和“租酒”管理方面的一些具体政策与做法。收成好了，可以“储酒”转抵下年租酒。租酒帐中的“姓”是一种大型贮酒器，即大陶缸。该文书公布后，已有部分学者对此进行过专题研究。寺桃壹亩半，储酒拾伍斛，得酒叁姓半有伍拾斛。酒壹姓有拾肆斛。此字是“斛”的异...