据史料记载，清代以前，锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为，此语言叫“吉甫西”语，锡伯族被满族征服、编入满洲八旗之后，才逐渐改用了满语。1764年，一部分锡伯族军民迁到新疆伊犁，使锡伯语口语得到新的发展，并一直延续到现在。因此，...

据史料记载，清代以前，锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为，此语言叫“吉甫西”语，锡伯族被满族征服、编入满洲八旗之后，才逐渐改用了满语。1764年，一部分锡伯族军民迁到新疆伊犁，使锡伯语口语得到新的发展，并一直沿续到现在。锡伯族...

南朝梁王僧虔《笔意赞》：“剡纸易墨，心圆管直，浆深色浓，万毫齐力。”

谦敬语并非繁复古礼，实为华夏智慧凝聚的“人际缓冲术”。从“陛下”到“您请”，它在权力落差与日常摩擦间编织弹性距离，化冲突为润滑，为情感腾挪保留珍贵空间。真正的“礼”在敬语消解时代仍不褪色，因其源于对他人位置的恒常敬畏。

齐鲁文学的人文底蕴，表现为具有自我的教育意识。通过这种教育思想与具体实施，体现出特有的人文关怀。人文意识与美学观念的高度统一，是中国古代美学的重要传统。齐鲁传统文艺美学具备深厚的人文精神底蕴，使中华民族的精神境界与文化心理得以突出表现。

毛南语内部比较一致，没有方言土语的差别。现流传于部分毛南族知识分子中。此外还有送气的清塞音与清塞擦音声母，以及v、w各有不同音位之特点。有韵母86个，其中元音16个，音位关系复杂，有10个处于长短对立状态。但韵母y、l受汉语的直接作用较突出。单纯词的结构有声有双声和...

这是诅咒用语，从一个侧面反映了当地历史上清明祭祖风俗的盛行。此俗语主要是指清明当天最好不要出门，除非是祭祖。加上清明节成为国家法定假日，清明小长假使得众多家庭有了出游的机会。

野生茶一般生长在云南南部低纬度、高海拔地区，这些地区地广人稀，人口密度极低，几乎没有现代工业。云南是世界上野生型大茶树群落分布最集中的地区。云南的野生型大茶树多数树龄很高，育芽能力弱，繁殖能力差。原始状态的野生型茶树群落，是珍贵的物种资源宝库，具有...

拉丁舞中心理语言和肢体语言的影响有哪些方面？大家都知道“胸有成竹”这个成语，其实跳舞也是一样，既然人的肢体语言是受心理语言支配的，那么我们学拉丁舞，也要做到胸有成竹，才能跳出水平。而要多学，多看，多感受舞蹈高手的动作，使自己对拉丁舞的跳法有...

对此，以往的意见和看法常常不是五花八门，不着边际，便是语焉不详，不知所云。诸如此类的一些个字眼，据统计，在《孟子》一书之中，可谓俯拾即是，屡见不鲜。对此，古往今来，汉语学界的历代学者却众说纷纭，看法不一。而本文对此则认为，这无疑乃是先秦儒学思想史上的一个至关重要的...

野放茶亦称荒地茶、放荒茶茶叶，近年因环保生态意识抬头，无农药化肥之野放茶也被称之生态茶。早年云南许多晒青茶菁来源多属于野放茶，为茶园经栽种过后少有人工管理，不洒化肥与农药，只稍做锄草与翻土整理，现代称之为生态茶，树高约1.5米～2.0米。茶种因种生而稍有变异，叶...

四川话语音系统共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、2、3、4分别表示。彝文旧称罗罗文或倮文，史书上又彝文。规范彝文已进入彝区中、小学使用。属拼音文字，由30个表示辅音的字母和4个表示元音的符号构成。使用苗...

在墨脱县兴区文浪村的门巴族自称“不若米巴”，使用的语言与达旺话比较近可以相通。居住在黑脱其余地方的门巴族，自称“仓洛”，他们的先辈来自门隅，说的是另一种门巴语。由于历史上门巴族与藏族在宗教和其他文化方面往来密切，门巴语和藏语有许多共同点。由于藏文化...

前置状语目（的）时（间）地（点），意义不变能复位。是否恰当用词语，语序是否属合理，前后有矛盾，更有不统一，替概念，有歧义，句式杂糅使人迷，结构又胶节，语言重复又多余，多层否定成后语。

黄梅戏语言以安庆地方语言为基础，属北方方言语系的江淮方言。因此，黄梅戏的语言与它所依赖的音乐美质相辅相成，从而形成黄梅戏剧本语言的内在韵律美。这些语言基本出于劳动人民和下层社会人士的口头创作，到了黄梅戏里，经过艺人的加工提炼，使其更...