《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。”《北齐书·冯伟传》：“后还乡里，闭门不出将三十年，不问生产，不交宾客，专精覃思，无所不通。”

《旧五代史·梁书·田预传》：“预以行密专恣跋扈，尝移书讽之。”

一壑自专，五柳笑人，晚乃归田里。问谁知、几者动之微。望飞鸿、冥冥天际。论妙理。浊醪正堪长醉。从今自酿躬耕米。嗟美恶难齐，盈虚如代，天耶何必人知。试回头五十九年非。似梦里欢娱觉来悲。夔乃怜蚿，谷亦亡羊，算来何异。嘻。物讳穷时。丰狐文豹罪因皮。富贵非吾愿，皇皇乎欲何之。正万籁...[诗词]

一壑自专，五柳笑人，晚乃归田里。问谁知、几者动之微。望飞鸿、冥冥天际。论妙理。浊醪正堪长醉。从今自酿躬耕米。嗟美恶难齐，盈虚如代，天耶何必人知。试回头五十九年非。似梦里欢娱觉来悲。夔乃怜蚿，谷亦亡羊，算来何异。嘻。物讳穷时。丰狐文豹罪因皮。富贵非吾愿，皇皇乎欲何之。正万籁...[诗词]

唐李白《蜀道难》诗：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”

打开棺材治好病[歇后语]

宋王思明《山居二首（其二）》：“随缘随份是生涯，莫使身心乱似麻。”

先秦荀况《荀子劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”

《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”

《舆地纪胜》卷78荆门军：魏基州故城“在今长林县东绿麻山”。《清一统志·荆门州》：绿麻山“在荆门州东南一百三十里。俗呼为桃李山。前有绿麻寺旧址”。

制度披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。为了表示孝心，安葬那天，他们不是穿红...

刘氏见到客人总是笑脸相迎热情接待。刘氏烧的豆腐两面金黄又酥又嫩，客人们很爱吃。有时遇上嘴馋的顾客要求吃点荤的，她就去对门小贩处买回牛肉切成片，做成牛肉烧豆腐供客人食用。刘氏聪明好学，能虚心听取顾客们的意见，改进烹调方法，譬如下锅之前先将豆腐切成小块，用淡盐水焯一下，使豆腐更加软嫩...

仙乎仙乎何飘飘，白云在天不可招。海南珠，山东茧，送人仙家听仙选。天医星，能活人，仙人一笑化作尘。城头狐，恃虎符，仙人一怒伏厥辜。仙乎仙乎真仙姑。[诗词]

隙壤所自治，剪刜去茏茸。幸无棼秽杂，况此清泉涌。灌滋竟朝夕，勾萌各森耸。青蒲已弥泽，黄瓜方卧陇。春菁向堪把，秋梨日应重。自余通宦籍，职事劳纷冗。禄食虽云美，私心恒自恐。归来得萧茅，采撷聊自奉。且遂丘园乐，永谢承明宠。[诗词]

隙壤所自治，剪刜去茏茸。幸无棼秽杂，况此清泉涌。灌滋竟朝夕，勾萌各森耸。青蒲已弥泽，黄瓜方卧陇。春菁向堪把，秋梨日应重。自余通宦籍，职事劳纷冗。禄食虽云美，私心恒自恐。归来得萧茅，采撷聊自奉。且遂丘园乐，永谢承明宠。[诗词]