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挂着腊肉吃斋

挂着腊肉吃斋[歇后语]

荼斋毕泡百芽

荼斋毕泡百芽[歇后语]

《聊斋志异》:鬼故事背后的世态炎凉

《聊斋志异》:鬼故事背后的世态炎凉

《聊斋志异》以鬼狐奇谭为表象,却暗藏对封建社会的锋利解剖。蒲松龄借幽冥世界映射现实,通过科举士子的癫狂、官场黑幕的荒诞、女性命运的挣扎,揭示出人性异化的深层逻辑。这部志怪经典不仅是奇幻文学的高峰,更是中国文人用魔幻对抗现实的精神史诗,在魑魅魍魉的狂欢中,照见了一个...

聊斋志异中的“灵异事件”:挑战你的胆量极限

聊斋志异中的“灵异事件”:挑战你的胆量极限

本文深入探讨了《聊斋志异》中的灵异事件,揭示了这些故事如何以其独特的魅力挑战读者的胆量极限,同时反映出古代社会的风俗信仰与人性的复杂多样。

综论清初易学

清初承晚明而来,程朱易学对清初易学界的影响是不言而喻的。清初易学在逻辑上则可以视为从宋易至程朱易学,再到批评或考辨宋易图书先天太极说之伪的过程。清初学术承明而来,作为学术重要组成部分的易学大都不出宋明易学范围...

了语

扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。[诗词]

易帅守

维扬五易帅,山阳四易守。我来七八月,月月常奔走。帑藏忧煎熬,官民困驰骤。世态竞趋新,人情盖诣旧。如其数移易,是使政纷糅。彼席不得温,设施亦何有。淮南重雕瘵,十室空八九。况复苦将迎,不忍更回首。尝闻古为治,必假岁月久。安得如弈棋,易置翻覆手。[诗词]

易帅守

维扬五易帅,山阳四易守。我来七八月,月月常奔走。帑藏忧煎熬,官民困驰骤。世态竞趋新,人情盖诣旧。如其数移易,是使政纷糅。彼席不得温,设施亦何有。淮南重雕瘵,十室空八九。况复苦将迎,不忍更回首。尝闻古为治,必假岁月久。安得如弈棋,易置翻覆手。[诗词]

宋朝·曾易占

宋朝·曾易占

曾易占(989年-1047年),字不疑。江西南丰人。曾致尧第五子。曾巩之父。累官太常博士,赠光禄卿。天圣二年(1024)进士。历太子中允、太常博士。知如皋、玉山、信州三县,刚正不阿,政绩斐然。由于他儿子曾布得以富贵,荫补太庙斋郎,封鲁国公。景祐四年(1037),后因遭人诬陷,坐法...

藜斋残梦(越剧)

越剧《藜斋残梦》藜斋残梦新编现代戏。余青峰、张勇2005年编剧。中国现代油画大师沙耆,历经漂泊的艰辛、民族的灾难、爱情的感伤、家庭的

“川主”庙会赏民俗听川剧吃斋饭

每年农历六月廿四前后数日,民众都会组织祭奠活动,便形成了“川主”庙会。据石蟆清源宫负责人介绍,庙会主要有净场、设坛、亮灯、排街、拜寿、川剧、爬灯杆、翻五台、吃斋饭等活动,将持续到7月20日。当天吸引了来自合江、泸州、永川等地的游客和当地群众近2000人。除了$...

说风说水

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷:“茶童见了钱,欢喜起来,又去说风说水道:‘娘子受了两杯,也该去回敬一杯。’”

《乾隆甲戍脂砚斋重评石头记》真偽辨

近年关於《乾隆甲戍脂砚斋重评石头记》(简称“甲戍本”)的真偽问题﹐中国大陆红学界争论得十分激烈。针对欧阳健先生的论点﹐持相反意见的学者纷纷著文反驳。这场论争虽然歷时数年﹐但还有一些问题亟待澄清。辞此本残存十六回﹕第一回至第八回﹐第十三回至第十六回﹐第二十五回至第二十...

儿子醒了 (打一神话传说人物)

儿子醒了(打一神话传说人物)[猜谜语]

赔了血本还说好 (打离合字一)

赔了血本还说好(打离合字一)[猜谜语]

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