幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。”

在“花会”中，以此类舞种编演的幼儿舞蹈占有相当的数量，虽然节目的水平高低不一，但丝毫不影响广大小观众们的观赏兴趣，他们把世界看成是七彩缤纷的神话世界，并有一个共同点，那就是把人和动物都看成是自己的好朋友，而我们的编导们正是掌握了幼儿这一心理特征，创作出多姿多彩的寓言舞蹈，...

草莓酱自制方法>用3０００克砂糖加１０００克热水融成糖液，先取一半煮沸，倒入洗净去萼的草莓，煮至草莓软化，再加入其余糖液，继续烧煮浓缩后即成草莓酱，趁热装瓶加盖密封，将瓶放在沸水中消毒２０分钟，取出保存。

谭意哥，小字英奴，宋代人。流落长沙为妓，后嫁汝州张正字。谭意哥幼失双亲，及长工诗文，堕为官妓。哥者，实歌也，即谭意歌。刘斧《青琐高议》别集卷二。原题无“传”字，是后来加上的。谭意歌是封建社会一位典型的有文化知识，才貌双全而又深重恩义的女性。比之于柳...[人物]

蒙古族主要集中居住在内蒙古高原上，辽阔的草原生活，培养了蒙古族人民勇敢热情，爽直的性格。蒙古族民间舞蹈有热情骠悍有力的基本风格特点。蒙古族民间舞通过模仿矫健的大雁，活泼多样的马步，热烈的摔跤舞和欢快的挤奶舞蹈语汇反应他们热爱美丽辽阔的草原，热爱家乡，热爱幸...

清·荻岸山人《平山冷燕》第14回：“我昨日写的潦潦草草，这字龙蛇有体，大是怪事。”

各地苗族都是为了祈求风调雨顺，五谷丰登、家道兴隆、普泽万民而纷纷求助于龙。于是，全村的人共同商定吉日，集资购买祭品，请鬼师来主持“招龙”仪式。苗族极个别地区的极少数人有生殖崇拜的现象，但随着社会的发展，这一现象已消失。和其他兄弟民族一样，苗族的图腾崇拜产生于原始社会氏族公社时期。...

清明是农历二十四节气中的第五个节气，表示春季时节的正式开始。据悉，金子山景区位于连山林场金子山省级生态公益林保护区内，是粤湘桂三省区边界风光游的必经之地。从珠三角城市群到达景区，基本上处于3小时交通经济圈内。“迎春牛”为流传于金子山壮族一带的古俗，始于元明之际。在清明节当天，壮族青...

在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。赠送亲友，联络感情祭祀完后，邻里乡亲，亲戚朋友之间，有互相赠送腊八粥的习俗。色彩各异的食材让腊八粥五彩缤纷，令人食指大动。腊八粥的食材五行俱全，对五脏具有补益作用，可以强身健体，延年益寿。御赐腊八粥，皇...

满族称婴儿降生为“落草”。妇女临产时，将炕席卷起，放块石头压在席卷上，拿一些谷草铺垫在炕上，将孩子生在草上，故称“落草”。如果生个男孩，就在家大门边悬挂木制弓箭，俗称“公子箭”。挂红布条逐渐演变为产房的标志。孩子生下第三天，请一位儿女双全有威望的老...

孙自强作品在明代，园林绘画作为一种类型，画意指导造园作为一种原则，真正得以成立。对于园主和后世观者而言，这些绘画则成为园林的恒久影像，为园中胜景留下一份不朽的纪念。

新时期以来，章草做为一种高古而富有情趣的书体也被许多书家所青睐。惜此类草书过于津津于点画，有失浩落大气之憾。新时期以来，当展厅效应愈来愈明显，逐渐被当代书人所认可后，明清调书风自然走红。需要指出的是，明清诸家长挂巨制草书多行草夹杂，或以行书之体作连...

花草茶最简单也最普遍的饮用方式还是冲泡后饮用。花草茶不含咖啡因，低单宁，低热量，又富含有益成分。而且绝大多数花草茶不具副作用。在我国，则以“天然的健康饮品”得到美誉，属于都市生活中一种下午茶的方式，呈现出优雅的休闲情调。但无论中外，符合健康概念的花草$#...

游古意，与谢枋得相交（《叠山集》卷五）。[人物]

草书龙飞凤舞，线条流畅飞泻，给人的感觉好像是书家快速运笔挥洒而成的，像唐代的两大草圣张旭和怀素，据记载，他们作书的速度是很快的。杜甫《酒中八仙歌》说：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。挥毫落纸如云烟。”像张旭、怀素的草书被称之为“张颠素狂”，颜真卿...