黎族巫医为人治病时,有一套自己的方法,先通过黎族诊断法查明病因,以便在用药时做到有的放矢。黎族巫医的占卜,一般以米卜、鸡卜为主,根据米卜、鸡骨的上下正反卦位或卦符所组成的“卦象”,以判断病的轻重、安危、触犯何种鬼灵以及需要祭品等。巫医在本氏族、村里或邻近村...
往后余生,愿你能遇到那个和你频率一致的人,能理解你的欲言又止,能听懂你的言不由衷,能明白的悲欢苦乐,能让人有着如沐春风的感觉。
小人久病如愁感,每叹地僻无良医。穷居索寞俗事少,坐对荏苒风光移。深冬山城万木落,阴气荡射生寒颸。东方吐日光入户,素壁闪闪含清辉。临汀刘君落落者,六伎绝伟如天资。潜心密与造化会,布指夐有精灵随。马蹄所至病魔屈,我于此时欣得之。一来握手与我话,委曲衰王肺与脾。囊中珍丸...[诗词]
小人久病如愁感,每叹地僻无良医。穷居索寞俗事少,坐对荏苒风光移。深冬山城万木落,阴气荡射生寒颸。东方吐日光入户,素壁闪闪含清辉。临汀刘君落落者,六伎绝伟如天资。潜心密与造化会,布指夐有精灵随。马蹄所至病魔屈,我于此时欣得之。一来握手与我话,委曲衰王肺与脾。囊中珍丸...[诗词]
小人久病如愁感,每叹地僻无良医。穷居索寞俗事少,坐对荏苒风光移。深冬山城万木落,阴气荡射生寒颸。东方吐日光入户,素壁闪闪含清辉。临汀刘君落落者,六伎绝伟如天资。潜心密与造化会,布指夐有精灵随。马蹄所至病魔屈,我于此时欣得之。一来握手与我话,委曲衰王肺与脾。囊中珍丸...[诗词]
小人久病如愁感,每叹地僻无良医。穷居索寞俗事少,坐对荏苒风光移。深冬山城万木落,阴气荡射生寒颸。东方吐日光入户,素壁闪闪含清辉。临汀刘君落落者,六伎绝伟如天资。潜心密与造化会,布指夐有精灵随。马蹄所至病魔屈,我于此时欣得之。一来握手与我话,委曲衰王肺与脾。囊中珍丸...[诗词]
明代学识渊博、医学根底深厚的医家,当首推张介宾。书中的医论进一步发扬了“温补学派”的学术主张。温补学派就是在批判社会上这种滥用滋阴降火的不良医疗风气中产生的。张介宾强调阳气在生命活动中的重要作用。在辨证论治上重视先天肾、命门和后天脾胃,用药多投甘温...
民族医学中,影响最大的要算藏族医学。龙、赤巴、培根三者之间互相协调,统一活动。如关节脱臼的复位和骨折的整复与今天所用方法大体相同。因此不能忽视蒙古族医治骨伤疾病的丰富实践经验,以及与中医骨伤科的互相充实。历史上蒙、藏两族关系融洽,藏族的红教和黄教先...
无日无雨举雨伞[歇后语]
所谓伤寒与现代医学中伤寒的含义不同,而是泛指由外感风寒引起的各种疾病。《肘后方》原为晋代葛洪所著,后人有所增补,是一部具有普及推广意义的实用医药著作。这种情况对大多数的人来说,虽然有医方,却仍不免要遭受疾病的侵袭,因此他著了此书。书中的内容包括急性传染病、...
拜官归去沐恩偏,医国功应奏十全。药自赭鞭知异品,方从金匮得真传。鍊砂尚仗炉中火,摘橘还分石上泉。为想江城春市里,杏花如雨一壶悬。[诗词]
串铃也叫“虎撑”或“虎衔”,过去的行医卖药者都视其为护身符。
黎医用药的理论认为,药的性、味、效是源于土、水、火、气四行。黎医用药大体分为汤剂、药酒、粉剂、捣烂剂等。黎医认为,植物草药的性能,与地理、气候有密切的关系。黎医还把药物的效能分为寒、凉、热、温、清、轻、重等,要求药物性能和疾病病因相对应,如寒性疾病...