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批风抹月

元·乔吉《绿玄遍·自述》:“烟霞状元,江湖醉仙,笑谈便是编修院,留连,批风抹月四十年。”

义邓

日车昏荡祲,虹晕或抱月。魂气相冲搪,鸟兽亦獝狘。经过百战地,青春暗消歇。深幸主有灵,全生及城阙。主母悲喜集,流泪心激越。主妾事他人,空庭自花发。主昔为龙蛇,公论不可没。但感衣食恩,疏戚均赏罚。在家为义奴,在军为义卒。庶几衔土乌,尚愧击蛇鹘。凄凄荐霜露,晰晰...[诗词]

风月宝鉴(川剧)

川剧《风月宝鉴》高腔传统戏大幕事出《红楼梦》。贾瑞贪色好淫,恋婶母王熙凤,每每出言引诱,欲乱伦戏婶。熙凤为惩贾瑞,设计约贾到穿堂屋相会。贾应约至,却被平儿

农历正月初一至十五风俗

农历正月初一至十五风俗

顾名思义,仅仅是吃中午饭而已,女儿必须在晚饭前赶回婆家。  烧门神纸  旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。  谷子生日  民间以为正月初三为谷子生日,这一天祝祭祈年,且禁食米饭。

明月清风

明沈采《千金记遇仙》:“恋功名水上鸥,俏芒鞋尘内走,怎如明月清风随地有,到头来消受。”

弄月吟风

争得似,一扁舟,弄月吟风归去休。”

吟风咏月

唐·范传正《李翰林白墓志铭》:“吟咏风月,席天幕地,但贵其适所以适,不知夫所以然而然。”

现代豫剧《清风明月》冲击全省戏剧大赛

为在此次大赛中更充分、全面地展示洛阳戏剧界的风采,从今年4月开始,市豫剧院开始排演现代豫剧《清风明月》,国家一级演员刘亚林、陈大华分别担任男女主角,国家一级作曲家耿玉卿担任作曲。

乡风慕义

东汉·班固《汉书·司马相如列传》:“延颈举踵,媀媀然,皆乡风慕义,欲为臣妾,道里辽远,山川阻深,不能自致。”

风情月思

慢写出风情月思,画堂前侑酒承欢。”明·杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》:“记当年与那人初见,只指望邮亭一夜姻缘,谁想他风情月思深留恋,安甜静,乐幽闲。”

西充县川剧团的“神雕侠侣”

练声的两位老人是一对夫妻,大爷叫赵延伯,曾经的县川剧团团长,现年72岁;大妈叫张素芬,现年69岁,饰演武旦、花旦,夫妻二人均是西充乃至南充有名的“角”,被称为县川剧团的“神雕侠侣”。”赵延伯说,经过1年的训练,赵延伯就开始登台演出了。1961年5月,...

风月常新

唐·张泌《妆楼记·印臂》:“以绸缪记印于臂上,文曰:‘风月常新。’印毕,渍以桂红膏,则水洗色不退。”

布依族“七月半”的别样鬼节风情

布依族“七月半”的别样鬼节风情

本文深入探访了布依族独特的“七月半”鬼节传统,揭示了这一节日中蕴含的别样风情与文化内涵。文章通过真实细腻的描绘,展现了布依族人民在鬼节期间的祭祀活动、民俗表演以及寓意深远的节日习俗,既体现了民族文化的传承,也折射出了人们对生死的敬畏和对美好生活的企盼。

布依族“七月半”的别样鬼节风情

布依族“七月半”的别样鬼节风情

本文深入探访了布依族独特的“七月半”鬼节传统,揭示了这一节日中蕴含的别样风情与文化内涵。文章通过真实细腻的描绘,展现了布依族人民在鬼节期间的祭祀活动、民俗表演以及寓意深远的节日习俗,既体现了民族文化的传承,也折射出了人们对生死的敬畏和对美好生活的企盼。

已作霜风九月寒 (打一现代书名)

已作霜风九月寒(打一现代书名)[猜谜语]

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